IZOP-Inštitut za zavarovalništvo in pravo v Mariboru

IZOP-Inštitut za zavarovalništvo in pravo v Mariboru SVETOVANJE V ZAVAROVALNIŠTVU IN PODJETNIŠTVU

23/06/2025

Neobičajen zapis v oporoki – ali pa tudi ne!
Pred dnevi me je znanec zaprosil, da mu pripravim osnutek oporoke. Poučil sem ga, da je oporoka, ki bi jo napisal z računalnikom, veljavna le, če jo prebere pred pričami in jo priči tudi podpišeta. Ker pa je želel, da napiše oporoko lastnoročno, sem mu predlagal, da bom pripravil osnutek, on pa naj ga lastnoročno prepiše in podpiše. Priporoča se tudi zapis datuma, čeprav pravno ni nujen. V tem primeru ni potrebe, da bi oporoko podpisali tudi priči. Presenetil me je s predlogom, naj bi v oporoki zapisal, da dedičem zapušča razen svojega premoženja tudi dobro ime in da od dedičev pričakuje, da bodo ohranili dobro ime družine.Pojasnil sem mu , da zapis v oporoki ni pravni zapis, tudi nima nobenega pravnega pomena.
Ob pripravi osnutka oporoke. sem se spomnil sestavljanja oporok v mojem otroštvu v Hrvaškem Zagorju. V moji vasi je delo pisanja oporok opravljal starejši vaščan, ki je bil spoštovan v vasi kot tesar. Spomnim se njegovega imena: Nacek Kostanjšek, ker sem kot otrok bil nekajkrat poslan ponj od sosedov, da pride k bolniku in napiše oporoko.
Pisanje oporoke je bilo nekaj posebnega. Praviloma se je oporoko pisalo, ko je bil oporočitelj bolan in se je pričakovalo, da bo umrl. Če je bil oporočitelj nepismen, kar je bilo v mojem otroštvu zelo pogosto, je moral oporočitelj namesto svojega podpisa zapisati enega ali pa več križcev oziroma namočiti prst v črnilo in ga pritisniti na papir na koncu oporoke. Nam otrokom je bilo posebej zanimivo, kadar bolnik ni mogel sam niti napisati križca, in je pisec oporoke vstal, pristopil k bolniku v postelji, ki se je moral pred pričami s 3 prsti dotakniti pisala, da bi s tem pisalom pisec oporoke napravil križec. Priči sta morali podpisati izjavo, da je oporočitelj prejel zapisalo. To opravilo je bilo znano v reku: «Dal je križ,« kar je pomenilo, da oporočitelj umira.

Praviloma se je uvodoma v oporoki oporočitelj zahvalil Bogu za dolgo življenje in da je bil dober vernik. Če je oporočitelj imel družino, je praviloma bila zapisana izjava o njegovi skrbi za družino in prošnja dedičem, da skrbijo za »dober glas o družini«.

Morda je prav ta želja, ohraniti »dober glas o družini«, bila razlog pri mojem znancu, da nekaj podobnega zapiše v svoji oporoki.

Po razmisleku in prebiranju določene literature se mi je zamisel mojega znanca zdela zelo privlačna in koristna, čeprav pravno tudi brez kakršnekoli veljave, ali pa tudi ne.

Nesporno je, da se v zadnji komunikaciji med umirajočim in dediči, ki so praviloma člani njegove ožje družine, dedičem prepušča dobro in časno ime, zlasti priimek, ki ima simbolni, moralni in častni pomen, ne pa pravnega učinka v smislu materialnega premoženja.

Gre za izraz želje oporočitelja, da dediči spoštujejo njegovo osebno in družinsko zapuščino, ugled ter vrednote, ki jih je živel ali zastopal. Priimek tu simbolizira več kot le besedo – pomeni ugled rodbine, čast, dostojanstvo in morda tudi javno ali strokovno ime.

Tovrsten zapis ni pravno zavezujoč, je pa etično pomemben. Prenaša moralno obvezo, da dediči »ohranijo dobro ime«, ga ne oskrunijo z nečastnimi dejanji, in da se ga ne sramujejo. Lahko je tudi opomin, da ne delujejo v nasprotju z vrednotami prednika.

V preteklosti je bila, zlasti v plemiških in meščanskih družinah, skrb za ime družine ključnega pomena. V takih primerih je bil priimek pogosto vezan na ugled, status, včasih celo premoženje (npr. v kontekstu fideikomisa, zapis, komu naj dedič zapusti podedovano premoženje, kar je danes prepovedano). Danes zapis o dobrem imenu odraža bolj čustveno-moralno noto, ne pa pravne zavezanosti.

Čeprav zapis nima neposredne pravne moči, pa določeni avtorji menijo, da lahko vpliva na razlago volje zapustnika (če je kasneje dvoumna), igra vlogo v dednih sporih, kjer se dediči sklicujejo na celostno voljo zapustnika, zlasti pa spodbuja dediče k ohranjanju družinskega arhiva, rodovnika, časti ipd.

Danes se v razslojeni in individualizirani družbi ponovno povečuje pozornost na povezovanje članov sorodstva.

Če bi bil odvetnik ali notar, bi oporočiteljem priporočil v oporoki zapis o ohranjanju »dobrega imena«, kot je to priporočal sestavljalec oporok v vasi Stipernica v Hrvaškem Zagorju pred desetletji.

Tako bi na primer predlagal zapis na koncu oporoke:

»Svojim dedičem ne prepuščam le premoženja, temveč tudi svoje dobro in častno ime, ki naj ga ponosno nosijo kot zaklad in dokaz, da je življenje imelo smisel, saj ime živi dlje kot človek. Čast našega priimka naj ohranjajo v poštenosti, delu in spoštovanju soljudi.« Tak napotek ne bi škodil nobenemu, morda pa dediča spomni na svojega prednika, ker je znano dejstvo, da dedič praviloma pozabi na tistega, od kogar je dobil premoženje, takoj ko sestopi iz sodišča, kot mi je to večkrat povedal moj dobri prijatelj odvetnik …

03/05/2025

Iluzija nenehnega uspeha kot sodobna past: razprava o razočaranju, ki ga prinaša starost

Pred 15 leti, ko sem se začel pojavljati na družbenem omrežju, sem praviloma objavljal ideje, nekatere zelo blizu aforizmom, ki sem jih zbiral in zapisoval kot pripomoček za razgovore s študenti. Ko jih danes berem, se mi zdijo dokaj nedorečeni in potrebni dodatnih razmišljanj, zlasti s horizonta starosti. Nekatere misli sem tudi začel objavljati na družbenem omrežju
Tako sem šestindvajsetega sedmega 2016 objavil naslednji tekst:
»Ena sodobnih iluzij, ki spravlja človeka v razočaranje in krizo, je prepričanje, da moramo biti vsak dan uspešnejši. Ko se srečamo s starostjo, ugotavljamo, da smo bili vse življenje v usodni zmoti, ki si je ne moremo odpustiti, še manj pa popraviti. (FB, 26.7.2016, 38 všečkov)«
Danes pa ugotavljam, kako globoko se je zakoreninila v nas miselnost, da mora človek nenehno napredovati – osebno, poklicno, družbeno. Tudi sam sem spodbujal študente v tej smeri. Uspeh je postal osnovna valuta vrednotenja življenja. Skozi šolski sistem, poklicno kariero in družabno omrežje se ta imperativ nevidno, a močno vpisuje v človekovo doživljanje samega sebe. Življenje postane projekt, ki ga je treba optimizirati, nenehno izboljševati, »nadgrajevati«. V tem duhu uspeh ni več stvar osebne izpolnitve, temveč nujno pričakovanje – obveza, ki se meri s številkami, nazivi in vidnostjo.
Kako je to zmotno, marsikateri posameznik ugotavlja, ko se sreča s starostjo – z naravnim upadom moči, počasnostjo, umikom iz središča dogajanja –, se sooči s tihim, a globokim spoznanjem: življenje ni bilo v resnici živeto temveč upravljano. Namesto notranji rasti in zrelosti je sledilo zunanjemu uspehu: denarju, razkošnemu stanovanju, potovanju po svetu zbiranju nazivov, političnim funkcijam, številu partnerjev, medijski prepoznavnosti idr.
Sodobna družba vzgaja posameznike h graditvi identitete na podlagi tega, kako jih vidi svet – skozi dosežke, priznanja in vidne vloge. Ko ta zunanja pričakovanja v starosti odpadejo – ko ni več delovnega mesta, ko ni več potrebe po dokazovanju – ostane človek pogosto sam s praznino, z občutkom, da je zgrešil bistvo.
Iluzija uspeha se razkroji, spoznanje pa je lahko boleče: živeli smo po merilih, ki niso bila naša, in jih zdaj ne moremo več spremeniti.
Šele v starosti se človeku odpre prostor za refleksijo, bilanco, oceno prehojene poti. Človek ugotovi, da je za tisto, kar je v resnici vredno – odnose, mir, notranjo rast, pomen – pogosto zmanjkalo časa ali energije. Starost je treba vzeti kot trenutek resnice in merilo pozitivnosti življenja.
Moja takratna razmišljanja so bila namenjena študentom v smislu, da se naj zavedajo smiselnosti življenja, tudi poklicnega, predvsem z vidika bivanja, ne pa z vidika dosežkov. Če uspeh postane merilo vsega, potem starost, ta naravni in dragoceni del življenja, ne more biti nič drugega kot poraz.
Zato je morda največji življenjski uspeh ta, da si v starosti lahko rečemo, da smo živeli zvesto sebi, in da se tega ne sramujemo – ampak smo za to hvaležni …

24/10/2024

Zavedanje starejših o lepoti življenja …

Vedno me navdušujejo ideje, ki mi dajo misliti. S posebnim veseljem jih zapisujem, razmišljam in jih tudi posredujem drugim; seveda če najdem sogovornika ali pa tiste, ki bi jih zanimalo, kot so to bili moji študentje.
Danes sem prebral sledečo misel mojega priljubljenega pisca Kafke: «Tisti, ki je sposoben videti lepoto življenja, ne more ostareti.«

Kafka je s tem zapisom verjetno želel poudariti, da sposobnost opazovanja in uživanja v lepoti življenja ohranja mladostnost duha. Ljudje, ki vidijo lepoto v vsakodnevnih trenutkih, odnosih in okoliščinah, ohranjajo optimizem, vedrino in odprtost za nove izkušnje, kar jim pomaga, da se ne počutijo obremenjene s staranjem ali z življenjskimi težavami. V tem smislu "nikoli star" ne pomeni zgolj fizične starosti, temveč duhovno mladost, radovednost in živahnost, ki jih ohranjajo skozi življenje.
Lepota življenja je v očeh opazovalca in da, ko jo prepoznamo, ohranjamo nekaj večnega znotraj sebe. Lepota je relativno subjektivna in tisto, kar nekdo vidi kot lepo, morda za drugega nima enake vrednosti. Gre za idejo, da ne obstaja univerzalni standard lepote, temveč je njeno doživljanje odvisno od posameznikovega dojemanja, izkušenj, prepričanj in čustev. Lepota ni v samem objektu ampak v načinu, kako ga opazujemo, doživljamo in cenimo.

Starejši pogosto vidimo lepoto v preprostih in bistvenih vidikih življenja, ki morda mlajšim niso tako očitni. Starejši pogosto cenimo globlje povezave z družino, otroki, vnuki ali prijatelji in ljubljenimi. Srečanje z njimi je naš vir velikega veselja in lepote. Tudi preprosti pogovori ali izrazi naklonjenosti pridobijo večji pomen. Ko smo starejši, razvijamo občutek hvaležnosti za pretekle izkušnje, dosežke in spomine, zlasti pa se zavedamo, da smo premagali veliko življenjskih izzivov. Preprosto, občutek povezanosti z življenjem je vsak dan močnejši, čim bolj se približujemo zadnji postaji. Moti nas, da je izražanje naših notranjih občutkov za okolje moteče in odveč. Duhovnost, notranji mir in občutek povezanosti z nečim večjim so za mnoge starejše vir tolažbe in lepote, kar je za mlajše težko dojemljivo. S staranjem mnogi razvijejo globlje razumevanje življenja in smisla.

V modrosti, ki smo jo pridobili skozi življenje, lahko najdemo svojo lepoto. Nas ne zanima prihodnost, s katero se toliko obremenjujejo mlajši. Pomembna nam je sedanjost, ki bi bila še veliko lepša, če nas ne bi vznemirjalo nezadovoljstvo mlajših, ki želijo instant dobrine sedaj in takoj. Močnejše zavedanje minljivosti življenja nas spodbuja, da najdemo lepoto v sedanjosti – bodisi v tišini, kratkih radostih ali v trenutkih tihega zadovoljstva, kar za mlajše generacije verjetno mima velikega pomena …

22/10/2024

Čestitke Pravniškemu društvu Maribor ob 60. obletnici

Danes 23.10. 2024 je 60 let od ustanovitve našega Pravniškega društva v Mariboru. Ob tej priložnosti želim čestitati vsem dragim kolegicam in cenjenim kolegom za visoko obletnico obstoja društva in njegovega plodnega delovanja.
tej izjemni priložnosti se moje misli vračajo 60 let nazaj, v čas, ko smo s skupino somišljenikov: Miro Bračko, dr. Jože Cigan, Adolf Ferlinc, Miroslava Geč, Šime Ivanjko, Ivo Ketiš, Rajko Kramberger, Marjan Majcen, dr. Ivan Muhič, Jože Natek, dr. Janez Nemec, dr. Adolf Obran, Artur Pahor, Miran Potrč, dr. Avgust Reisman, Jože Sande, Ivanka Steinbũcher, Matej Svetel, Leon Štukelj, Stanko Tadina, dr. Majnhard Veberič, Božo Vidmar, Rudolf Viher, dr. Igor Vilfan in Nataša Zemljič prvič sanjali o tem, kar danes poznamo kot naše društvo. V tistih dneh je bila ideja jasna – želeli smo ustvariti prostor, kjer bi se pravniki lahko povezovali, sodelovali in skupaj poklicno rasli. Njihova zapuščina živi v vsakem izmed nas, v vrednotah in dosežkih, ki jih danes praznujemo. Verjamem, da bi bili ponosni na to, kar smo skupaj zgradili, in na to, kako njihovo delo še naprej navdihuje nove generacije članov.

Kot edini še živeči aktivni ustanovitelj se z globokim ponosom oziram na vse, kar smo v teh desetletjih skupaj dosegli. Spominjam se začetkov – pogovorov, načrtovanj in neizmernega navdušenja, ki nas je gnalo naprej. Naša zagnanost je bila vir moči, ki je društvo postavila na trdne temelje. Skozi leta se je društvo širilo, privabljalo nove člane in dosegalo uspehe, na katere smo lahko vsi izjemno ponosni.

Moja dolgoletna vpletenost v društvo skozi vsa leta od ustanovitve do danes me je obogatila na osebni in strokovni ravni. Skupni cilji in vrednote društva so še vedno aktualni in ponujajo priložnosti za osebno rast in uveljavljanje prava v družbeni skupnosti. Prepričan sem, da ponuja izmenjavo znanja, poklicne pomoči, prijateljstva, možnosti sodelovanja pri projektih ali dogodkih, podobno kot naši generaciji, tudi današnji generaciji mladih pravnic in pravnikov.
Društvo ni le organizacija. Je skupnost, ki je globoko vpeta v življenja vseh nas članov. V zadnjih 60 letih smo skupaj preživeli nešteto nepozabnih trenutkov, dosegli številne uspehe, pa tudi premagali marsikatero oviro. Vsak član, ki je prispeval svoj čas in trud, je pomagal oblikovati to zgodbo. Danes ni samo dan, da bi praznovali dosežke preteklosti, ampak da se ozremo tudi v prihodnost.
Naša skupnost je bila vedno odprta za nove ideje, izzive in priložnosti. Vendar je bilo naše vodilo vedno jasno: sodelovanje, prijateljstvo in strast do skupnih ciljev. To nas je vodilo skozi desetletja in verjamem, da bo to naše vodilo tudi v prihodnosti.
Ko gledam naprej, vidim svetlo prihodnost za naše društvo. Mlajši člani, ki stopate v ospredje, imate v svojih rokah neprecenljivo zapuščino, ki jo lahko še naprej razvijate. Zaupam vam, da boste z enako predanostjo in vnemo gradili na teh trdnih temeljih.
Zahvaljujem se vsem, ki ste skozi leta prispevali k uspehu društva – vsakemu posamezniku, ki je dal svoj delež, naj bo majhen ali velik. Skupaj smo pokazali, da moč skupnosti presega posameznika, in to je tisto, kar nas dela resnično posebne.
Naj obletnica ne bo le praznovanje preteklosti, ampak tudi obljuba za prihodnost – obljuba, da bomo skupaj še naprej ustvarjali nove zgodbe, nove uspehe in nove spomine.
Danes ima društvo 196 članov. Člani aktualnega upravnega odbora so: Klemen Drnovšek – predsednik, dr. Anja Drev – podpredsednica, Janja Deutschmann – tajnica, dr. Katja Drnovšek – blagajničarka, Tinka Berk, Bojana Kmetec Rošic, Darja Papić, Tatjana Vogrinec Burgar in Andrej Bitrakov.
V nadzornem odboru so: prof. dr. Vesna Rijavec – predsednica, Borut Sešek in Andrej Vovšek.
Disciplinsko razsodišče sestavljajo: Srečko Berk – predsednik, Milena Bratušek in Kristjan Zahrastnik.
Iskrena hvala vsem za prijateljsko druženje v društvu in še na mnoga uspešna leta!

15/10/2024

Največji življenjski uspeh
Ko na družbenem omrežju prebiram objave in gledam fotografije lepih trenutkov, čutim veselje, da smo narod srečnih ljudi in da smo uspešni. Kaj je biti srečen, je zelo težko opisati, in pogosto se sreča zamenjuje z veseljem ob določenem trenutku ali dogodku. O skrivnostih srečnega življenja ne vemo skoraj ničesar, čeprav veliko govorimo o sreči. Nekje sem prebral, da se razvija posebna »znanost o srečnem in zadovoljnem življenju«. Ob tem pa se sprašujem, kaj nas naredi srečne in izpolnjene in zakaj nekaterim ljudem življenje tako dobro uspeva, medtem ko so drugi polni malodušja in se zdijo obsojene na večno nezadovoljstvo.
Veliko bolj me zanima, kaj je to uspeh v življenju. Zagotovo je uspešno življenje lažje opredeliti, čeprav se razume na različne načine, odvisno od posameznika in njegovih vrednot, ciljev ter okolja. Osebno menim, da je uspešen tisti, ki se počuti človeško notranje izpolnjenega, srečnega in zadovoljnega z lastnimi odločitvami in dosežki. Postavljanje in doseganje pomembnih osebnih in poklicnih ciljev je za mnoge pokazatelj uspeha. To vključuje tako karierne dosežke kot tudi osebni razvoj, hobije ali dosežke na drugih področjih. Za uspeh v življenju so ključnega pomena podporni odnosi z družino, prijatelji in drugimi bližnjimi osebami. Pri tem psihologija posebej poudarja kvaliteto odnosov z ljudmi: 1) ki jih človek mora imeti rad, 2) ki jih potrebuje v vsakdanjem življenju, 3) katerim je učitelj ali mentor in 4) s tistimi, ki so njemu učitelji ali mentorji.
K uspehu v življenju pritiče telesno in duševno zdravje. Brez zdravja lahko postanejo drugi dosežki manj pomembni. Nekateri uspeh povezujejo s finančno varnostjo ali neodvisnostjo, vendar pri tem ne gre za materialno bogastvo, ampak dovolj sredstev za življenje brez stresa in negotovosti. Občutek uspeha se povečuje, ko človek prispeva k družbi, pomaga drugim ali deluje na način, ki izboljšuje svet. Uspešen človek vedno najde ravnotežje med različnimi vidiki svojega življenja – delo, prosti čas, družina, osebni razvoj - pri čemer se ne ve, ali je uspeh pogoj ali posledica. Dejstvo je, da je uspeh vedno povezan z notranjim mirom.
Uspeh v življenju ni enoznačen in ni nujno povezan s tem, kako nas vidijo drugi, ampak predvsem s tem, kako sami doživljamo svoje življenje.
In v katerem obdobju življenja naj bi bil človek uspešen?
Občutek izpolnjenosti, sreče in zadovoljstva z lastnimi odločitvami in dosežki lahko pride v različnih življenjskih obdobjih, odvisno od posameznika in njegovega osebnega razvoja, okoliščin ter vrednot. Vendar pa lahko ločimo nekaj splošnih trendov glede tega, kako se ljudje počutijo v različnih življenjskih fazah. V srednjem obdobju (od 30. do 50. leta) mnogi ljudje gradijo svojo kariero, ustvarjajo družino ali uresničujejo osebne ambicije. Če uspejo doseči svoje cilje, lahko občutijo veliko izpolnjenost. Običajno pa se v tem obdobju spopadajo z iskanjem ravnovesja med delom, družinskim življenjem in osebnimi interesi, kar je lahko vir nezadovoljstva in stresa. V tem obdobju človek išče ravnovesje med upravljanjem različnih življenjskih področij. Začenja se tudi vrednotenje lastnih dosežkov in začetek preizpraševanja, ali živijo življenje, ki jih resnično izpolnjuje.
V starejšem obdobju (po 60. letu) življenja ljudje pogosto precenjujejo svoje življenje. Če imajo občutek, da so živeli smiselno in v skladu s svojimi vrednotami, lahko občutijo globoko izpolnjenost oziroma nelagodje, če zaradi tekmovanja z drugimi niso dosegli svojih ciljev. V tej starosti se ljudje pogosto naučijo sprejemati življenje takšno, kot je. To obdobje je lahko čas, ko posamezniki najdejo notranji mir, če so se sprijaznili z lastnimi omejitvami in sprejeli svoje življenjske izkušnje. Občutek izpolnjenosti ni nujno vezan na določen čas v življenju, ampak je povezan z notranjo perspektivo posameznika, njegovimi pričakovanji, cilji in sposobnostjo, da sprejme svoje življenje takšno, kot je.
Po 80. letu starosti uspeh ne igra velike vloge, ker izzivi, povezani s staranjem, kot so zdravstvene težave in fizične omejitve, povečujejo potrebo po osebni sreči, ki jo iščejo v povezanosti z družino in skupnostjo. Uživajo v stikih z družino, vnuki in prijatelji. Ti odnosi so vir sreče, podpore in občutka pripadnosti. To so trenutki, ki so izredno dragoceni zanje, ne pa toliko za druge okoli njih. Ta razkorak, katerega se mlajši sploh ne zavedajo, starejše lahko boli. Sočasno pa je treba, da se v tem obdobju življenja učimo ceniti ljubezen in skrb, ki nam jo izkazujejo najbližnji, da ne govorimo posebej o odprtosti za pomoč drugih.
Mnogi starejši ljudje se v tem obdobju poglobijo v duhovne ali osebne refleksije, kar jim prinaša globlji občutek smisla in sprave z življenjem in smrtjo. Ta povezanost z nečim večjim od sebe lahko prinese notranji mir in zadovoljstvo. Posebej jih osrečuje občutek hvaležnosti za vse, kar so doživeli in dosegli, in poskušajo pozabiti na tisto, česar niso uspeli doseči. Postajajo mirnejši, ne obremenjujejo se več s kariernimi ali družbenimi dosežki, najraje uživajo v miru in tišini. Cenijo preproste užitke, kot so narava, dobra hrana, prijeten pogovor ali toplo sonce. Namesto strahu pred smrtjo sprejemajo svojo minljivost, kar prinese globok občutek notranjega miru.
Mnogi starejši ljudje dosežejo to fazo z globoko hvaležnostjo in spokojnostjo, kar jim prinaša občutek izpolnjenosti in sreče. To je največji življenjski uspeh …

13/10/2024

Na potezi je Varuh človekovih pravic …

Ko sem pred nekaj dnevi na družbenem omrežju objavil (na novo spoznano) ugotovitev, da so strokovne službe Vlade Republike Slovenije pred 25 leti naknadno, po tem ko je Vlada določila vsebino Zakona o finančnem poslovanju podjetij (ZFPPod), samovoljno dodale četrti in peti odstavek 27. členu citiranega zakona, ki določata ex lege dolžnost, da morajo delničarji oziroma družbeniki plačati obveznosti izbrisane družbe iz svojega lastnega premoženja, me mnogi sprašujejo, ali je podana možnost ustavne presoje omenjenega dejanja.
Ta kršitev ni bila znana javnosti, so pa določene osebe iz oblastnih struktur vedele za vsebino naknadnega vnosa omenjenih določb v Predlog zakona. Doslej v nobenem sodnem sporu oziroma v zvezi z navedeno temo, in tudi ne v večkratnem postopku presoje ustavnosti, ni bilo govora o omenjenem nesprejemljivem “popravljanju” predloga zakona.
Kot sem na družbenem omrežju že pojasnil, je Finančno ministrstvo, kot predlagatelj zakona, pripravilo Predlog zakona, brez določb o prenosu obveznosti izbrisanih družb na družbenike, in ga posredovalo Vladi, ki bi naj dokončno oblikovala njegovo vsebino. Vlada je na svoji seji dne 27. maja 1999 sprejela oziroma določila vsebino Predloga zakona brez omenjenih spornih določb. Strokovne službe Vlade so naslednji dan, 28. maja 1999, posredovale Državnemu zboru “popravljeni” Predlog zakona, v katerega so samovoljno vnesle omenjene sporne določbe. Iz zapisnika seje Vlade z dne 27. 5. 1999 ni razvidno, da je Vlada kar koli spreminjala v Predlogu zakona, ki ga je prejela s strani Ministrstva za finance.
Ta kršitev ni bila znana javnosti, so pa določene osebe nedvomno vedele za vsebino naknadnega vnosa omenjenih določb v Predlog zakona.
Glede vprašanja, ali bi Ustavno sodišče lahko presojalo ustavnost omenjenega ravnanja v postopku sprejemanja zakona, sem mnenja, da je to možno, s tem da predlog za ustavno presojo lahko vložijo le privilegirani predlagatelji: Varuh človekovih pravic, poslanci DZ ali Državni svet.

V 47. členu ZUstS je določeno, da Ustavno sodišče presoja zakone, ki več ne veljajo, posledice neustavnosti pa še niso odpravljene. Vsak postopek torej, ki se je začel na podlagi dotičnega nesrečnega zakona (zdaj so v postopku izvršbe), je takšen – posledice še niso odpravljene.

Menim, da bi po naravi stvari moral poseči v to problematiko Varuh človekovih pravic, z vložitvijo predloga za presojo ustavnosti ravnanja takratne strokovne službe Vlade oziroma ustavnosti postopka sprejetja zakona.

Kratka pravna utemeljitev:
Tretji odstavek 21. člena ZUstS določa, da US pri odločanju o ustavni skladnosti zakonov presodi tudi ustavnost in zakonitost postopkov, po katerih so bili sprejeti. Torej je presoja postopka vezana na vsebinsko presojo – če gre za kršitev človekovih pravic. Ustavno sodišče RS je v odločbi U-I-128/93 pojasnilo, da skladno s 160. členom Ustave ni pristojno za odločanje o tem, ali je Državni zbor pri sprejemanju posameznega zakona upošteval določbe o postopku, ki jih vsebuje Poslovnik. Po stališču te odločbe je treba presoditi, ali so zatrjevane postopkovne nepravilnosti takšne, da lahko vplivajo na neustavnost zakona, saj nanjo ne more vplivati vsaka kršitev zakonodajnega postopka, ampak le kršitev tistih pravil, ki so določena z Ustavo. Tukaj ne gre za kršitev Poslovnika, temveč temeljev pravne države in vladavine prava.
Čeprav Ustava o vsebini posameznih zakonodajnih faz in postopkovnih vprašanjih glede oblikovanja predloga zakona nima določb, pa je vendar očitno, da ne more biti v skladu z Ustavo podtaknjen naknadni vnos določb v Predlog zakona, ki ogrožajo lastniško pravico.
V odločbi U-I-197/97 je Ustavno sodišče zapisalo, da zakonske določbe niso protiustavne samo, kadar je v neskladju z Ustavo njihova vsebina, ampak so lahko protiustavne tudi zaradi kršitve ustavno določenega postopka sprejema (sic)!
Z drugimi besedami: ustavna presoja postopka je precej omejena, a je vendarle možna takrat, ko je tudi očitek suma kršitve človekovih pravic, kar pa v dotičnem primeru ni sporno.
Prav z opisanim vsebinskim dodatkom v Predlogu zakona je poseženo v pravice lastnine in podjetništva (33. člen Ustave (lastnina) in 74. člen (podjetništvo)).
Varuh človekovih pravic je torej pristojen, in po mnenju mnogih tudi dolžan dokončati 25-letno kalvarijo več tisoč oškodovancev, ne glede na to, kako bo Ustavno sodišče odločilo, ali so tisoči oškodovancev ostali brez osebnega premoženja zaradi samovoljnega »popravljanja» Predloga zakona s strani strokovnih služb takratne Vlade. Z dokončno ustavno presojo bo možno vrniti zaupanje v pravno državo, ne glede na to, kako bo sodišče odločilo.

PS:
Glede na to, da je Varuh človekovih pravic doslej dosledno odklanjal kakršno koli aktivnost v zvezi z izbrisanimi pravnimi osebami, ni pričakovati, da bi vložil predlog za ustavno presojo na novo ugotovljenih nepravilnosti, ki so povzročile toliko škode državljanom Republike Slovenije.
Molk državnih organov ali tistega, ki bi morali ukrepati, resno ogroža zaupanje državljanov v pravno državo. Pravni sistem temelji na transparentnosti, odgovornosti in enakopravnosti pred zakonom. Če državni organi ne odgovarjajo pravočasno ali ustrezno na zahteve državljanov, to lahko vodi do občutka nepravičnosti in neenakosti, kar spodkopava temeljne vrednote pravne države. Zaupanje v pravosodni sistem in vladne institucije je ključno za delovanje demokracije …

09/10/2024

Ne gre mi skupaj: ponos osemdesetletnika da živi, in podzavestno pričakovanje družbe, da se le dokončno poslovi

Seveda smo osemdesetletniki ponosni, da smo doživeli ta leta, vendar podzavestno čutimo, da tega ponosa ne deli z nami tudi družbeno okolje.
Ponos na svoja leta je izraz spoštovanja do lastne življenjske poti, izkušenj in modrosti. V družbi, kjer je mladost pogosto idealizirana in se ceni le produktivnost, ne pa tudi srčnost, je izjava starejše osebe, ki ponosno sprejema svoja leta, kontraproduktivna.
V sodobni družbi pogosto obstajajo negativni stereotipi o staranju, kot so ideje, da so starejši ljudje "breme" za družbo, da ne prispevajo več k družbeni koristi in da bi se morali umakniti ter »izprazniti prostor" mlajšim, kar se odraža v negativnih stališčih do starejših ljudi. Pritiski na pokojninske sisteme in socialne storitve lahko privedejo do percepcije, da so starejši ekonomsko breme. Saj vsi vemo, kako se oblast otepa razprav o povečanju oziroma usklajevanju pokojnin.
V družbi smo nepripravljeni za soočanje s staranjem. Starost nas opominja na našo lastno minljivost, kar je mnogim neprijetno. Namesto da bi se soočili s staranjem kot naravnim delom življenjskega cikla, obstaja tendenca, da se starejše ljudi potisne na rob, stran od oči in misli mlajših generacij. To ni sporno, čeprav tega ne bo nihče jasno povedal, kar je še bolj obremenjujoče zaradi nespornega zavestno ali podzavestno prisotnega občutka odvečnosti pri starejših. Staranje je pogosto prikazano kot proces fizične in mentalne degradacije, kar vodi v marginalizacijo starejših in njihovo simbolno "izrinjanje" iz središča družbenega življenja.
Starejši ljudje, že upokojeni, niso več dojemani kot "prispevalci" h gospodarstvu, temveč kot "porabniki" socialnih storitev. To ustvarja občutek, da so manjvredni za družbo. Vsi se spomnimo občutkov v času korone, kako smo se odzivali precej drugače, če je umrl mlajši ali stanovalec v domu upokojencev.
Pravica do dostojne starosti, vključno s pokojninami in zdravstvenim varstvom, so ključni vidik socialne pravičnosti, katere pomen in vsebina v naši družbi ni vedno dobrodošla …

09/10/2024

Iz starih zapisov o pravnikih

Nekoč sem študentom z veseljem delil aforizme o pravu, za katere nisem bil vedno prepričan, da so jih takrat razumeli. Danes, ko bivše študentke in študente z veseljem in spoštovanjem srečujem kot ugledne pravne osebnosti na sodišču, v odvetništvu, tožilstvu, gospodarstvu, državni upravi, pravni znanosti (hvala bogu manj v politiki), omenjene aforizme ponovno objavljam, ker sem prepričan, da jih bodo veliko bolj razumeli…!

Pravniki s svojimi postopki pri vodenju sodnih sporov prispevamo h kulturi karnevala v družbi. Za razliko od literatov pravniki fetišizirajo institucionalno pravno kulturo in zavračajo vse njene odklone. Kljub temu pa uživajo v parodiji in satiri, ki jo ustvarjajo s svojimi tožbami, sodbami in pripravljalnimi spisi.

Podobno kot literati v svojih delih mrcvarijo z detajlnimi opisi žensko in njeno obnašanje v srečanju z moškim, tako pravniki mrcvarijo pravo in pravico v srečanju s človekom. Književniki manipulirajo z ženskostjo enako kot pravniki v pravu s pravico. Razlika med literati in pravniki je v dejstvu, da literati poskušajo prikazati ženskost mimo nje same, pravniki pa nikdar ne poskušajo pravice iskati mimo prava. Kot je ženska neizbežna resničnost preživetja človeške vrste, tako je pravica neizbežna resničnost preživetja prava.

V slovenski literaturi avtorji jasno opisujejo razlike med političnimi zaporniki v zaporu in kriminalci. Za pravnike pa so vsi zaporniki enaki.

Moj že pokojni znanec Dušan Mevlja je v knjigi »Norčavo zrcalo smeha« našteval koristne poklice, vključujoč tudi vlačugo, ki je prepričana, da opravlja usmiljeno delo, ker zadovoljuje možem skrite nagone, in pri tem dodal: »Moj bog je nima rad, in ima skoraj prav.« (stran 191) Med koristnimi poklici pa ni omenil pravniškega.

Tako kot so krščanski misleci v preteklosti razvijali in utrjevali krščansko dogmo o »nevarni ženski«, tako sodobni pravniki še vedno razvijajo dogmo o nevarni pravici v pravu.

V socializmu se je politika polastila ekonomije in prava. V kapitalizmu v slovenskih razmerah pa politika počasi pušča ekonomijo, si pa še bolj lasti pravo.

Že imenovani znanec Dušan Mevlja je tudi zatrjeval, da »mnogi citirajo druge v svojih objavah, da lahko pobirajo honorar«. To ne velja za pravnike v znanosti, ki morajo po zakonu veliko pisati in še več citirati, da bi lahko bili citirani in bi tako dobili naslov profesorja«.

Nikoli mi ni jasno, zakaj sodniki ne govorijo o tem, kaj osebno delajo v sodnem poslopju, ker vedno uporabljajo izraz »sodišče vas je obsodilo«, kar pomeni, da sebe istovetijo s sodiščem.

Med pravniki so tudi takšni, ki se profesionalno ukvarjajo z alkoholizmom.

Mariborskim in drugim »provincijskim pravnikom« je po mnenju ljubljanskih pravniških elit potreben face lifting, da bi bili pravno in profesionalno uspešni.

Za mnoge pravnike sodnike je izrek težkih sodb za kazniva dejanja relativno bistveno lažja zadeva kot pa poznejše življenje s spominom na to sodbo in na človeka, ki leta in leta ostaja v zaporu.

Pri nekaterih pravnikih se človeške vrednote, ki so jih dobili kot otroci v domu svojih staršev, v času poklicnega življenja naenkrat spremenijo na glavo kot v cameri obskuri.

Address

Trg Svobode 3
Maribor
2000

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Thursday 09:00 - 17:00
Friday 09:00 - 17:00

Telephone

+38624213853

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when IZOP-Inštitut za zavarovalništvo in pravo v Mariboru posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to IZOP-Inštitut za zavarovalništvo in pravo v Mariboru:

Share