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Talos: el gigante de bronce que anticipó la era de los robotsJosé Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez Mucho...
03/08/2026

Talos: el gigante de bronce que anticipó la era de los robots
José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez

Mucho antes de que los laboratorios construyeran máquinas capaces de caminar, vigilar territorios o ejecutar instrucciones, la imaginación griega concibió a Talos, un gigante de bronce encargado de proteger la isla de Creta. No era un hombre oculto dentro de una armadura ni una divinidad transformada temporalmente en metal. Era una criatura fabricada, dotada de movimiento y destinada a cumplir una misión concreta. Su historia pertenece al mito, pero revela que el deseo de construir seres artificiales antecede por muchos siglos a la robótica moderna. Adrienne Mayor lo sitúa entre las antiguas representaciones de criaturas “hechas, no nacidas”, concebidas para imitar o superar determinadas capacidades de los organismos vivos (Mayor, 2018).

Llamarlo el primer robot de la historia resulta atractivo, aunque requiere prudencia. Los griegos no conocieron computadoras, programas, sensores ni sistemas electrónicos de control. Sin embargo, imaginaron un cuerpo artificial que se desplazaba de forma autónoma, detectaba la presencia de intrusos y respondía violentamente contra ellos. Talos no poseía inteligencia artificial en el sentido contemporáneo, pero encarnaba problemas que continúan abiertos: quién controla a una creación automatizada, quién responde por sus decisiones y qué ocurre cuando una entidad sin conciencia recibe autoridad para determinar quién representa una amenaza. Su figura reúne el entusiasmo ante la capacidad humana de fabricar y el temor de que toda creación poderosa termine revelando los límites morales de sus autores (Mayor, 2018).



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28/07/2026

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Jorge Aristides Malqui Espino, José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
28 de julio del 2026
En el plano urbano de Nasca hay una calle llamada Ignacio Morsesky. El nombre convive con viviendas, comercios y el movimiento cotidiano de una ciudad que ya no siempre puede explicar quién fue aquel hombre. Su presencia en la cartografía oficial confirma, sin embargo, que no es una invención reciente: su vida dejó una impresión bastante honda para ingresar en la memoria pública local (Instituto Nacional de Estadística e Informática, 2020).

La historia comienza con una dificultad reveladora. Morkzeki, Morkszeski, Morseski, Morsecki y Morsesky son las grafías recogidas por las fuentes. Morsesky figura en la cruz de madera fotografiada en el antiguo cementerio de Aja, junto a la fecha 15 de junio de 1923.

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24/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
24 de julio del 2026
ChatGPT atraviesa una nueva etapa de su desarrollo con la incorporación de GPT-5.6, la familia de modelos más reciente de OpenAI disponible en julio de 2026. Conviene distinguir ambos conceptos: ChatGPT es la plataforma mediante la cual las personas conversan, investigan, escriben, analizan documentos y utilizan herramientas de inteligencia artificial, mientras que GPT-5.6 es el sistema que procesa las instrucciones y sostiene buena parte de esas funciones. Presentada de manera general el 9 de julio de 2026, la nueva familia está compuesta por Sol, Terra y Luna, tres variantes destinadas a diferentes niveles de complejidad, velocidad y costo. El lanzamiento también estuvo acompañado por ChatGPT Work, un entorno orientado a convertir instrucciones, archivos y datos dispersos en documentos, presentaciones, hojas de cálculo y otros resultados profesionales (Fried & Mills, 2026).

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17/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
Viernes 17 de julio del 2026
La inteligencia artificial no nació de una invención repentina ni del trabajo aislado de un solo científico. Su creación fue el resultado de varias corrientes de pensamiento que, durante la primera mitad del siglo XX, comenzaron a estudiar el razonamiento como un proceso que podía describirse mediante reglas. La lógica matemática, la ingeniería electrónica, la filosofía de la mente y la naciente ciencia de la computación aportaron conceptos que permitieron imaginar máquinas capaces de procesar información, resolver problemas y ejecutar instrucciones de forma ordenada.

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16/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
16 de julio del 2026
Durante años, la inteligencia artificial fue presentada ante el público como una máquina capaz de responder. Podía escribir, resumir, traducir, generar imágenes o producir fragmentos de código, pero permanecía, en gran medida, dentro de los límites de una conversación. Google trabaja ahora para llevar a Gemini hacia otro terreno. Las actualizaciones registradas durante 2026 muestran una plataforma que amplía su alcance hacia los agentes autónomos, el manejo de archivos, el uso de computadoras y la generación audiovisual. El cambio no consiste solamente en tener modelos más rápidos o capaces. Lo que se modifica es la relación entre la persona y la tecnología: Gemini participa en tareas que antes exigían pasar de una aplicación a otra, recordar comandos o ejecutar manualmente cada paso. (Google AI for Developers, 2026).

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13/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
13 de julio del 2026
La cultura Chancay fue una de las expresiones más singulares de la costa central del antiguo Perú. Se desarrolló principalmente entre los valles de Chancay y Chillón, en una región donde el desierto, los ríos y el mar formaron una geografía exigente, pero fecunda. Su horizonte histórico se ubica entre los años 1100 y 1400 d. C., dentro del Periodo Intermedio Tardío, etapa en la que alcanzó un importante desarrollo agrícola y urbano. Fue una sociedad costera de notable producción artesanal, organizada alrededor del valle, el trabajo y una profunda relación con la muerte (MNAAHP, 2016).

Chancay no fue una civilización recordada por conquistas militares ni por una expansión imperial semejante a otros grandes señoríos andinos.

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10/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
10 de julio del 2026
Durante varias décadas, la televisión peruana recibió la animación japonesa bajo una denominación amplia, doméstica y poco especializada: “dibujos animados”. La expresión servía para reunir todo aquello que aparecía en la pantalla mediante animación, sin distinguir con claridad si provenía de Estados Unidos, Europa o Japón, ni si respondía a una tradición cómica, melodramática, deportiva, fantástica o de ciencia ficción. Para el espectador peruano, sobre todo antes de la expansión de internet, importaban más el horario de emisión, el canal, el doblaje latinoamericano, la canción de entrada y la costumbre de volver del colegio para continuar una historia que el origen industrial de la obra.

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09/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
9 de julio del 2026
La princesa caballero ingresó a la televisión peruana cuando la palabra “anime” aún no formaba parte del vocabulario cotidiano de los espectadores. Para muchos niños de los años setenta fue una serie de aventuras, castillos y espadas; para la historia del manga, en cambio, era una obra temprana de Osamu Tezuka, publicada entre 1953 y 1956, que amplió las posibilidades narrativas del relato dirigido a niñas. Zafiro, princesa obligada a vivir como príncipe para proteger la sucesión del trono, condensaba una tensión poco común en la animación infantil de la época: identidad, ley, apariencia pública y poder (Tezuka Osamu Official, 2010a).

En el Perú, su presencia se ubica hacia la primera mitad de los años setenta, probablemente alrededor de 1973, dentro del primer ciclo de animación japonesa difundida por la televisión abierta.

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07/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
7 de julio de 2026
Hace casi cuatro mil años, un escriba de la antigua Mesopotamia grabó sobre una tablilla de arcilla una historia que todavía hoy despierta la curiosidad de arqueólogos, historiadores y especialistas en literatura antigua. A simple vista, el pequeño fragmento conservado en el British Museum parece una pieza arqueológica más. Sin embargo, contiene parte del Poema de Etana, uno de los relatos literarios conservados más antiguos sobre un ser humano que asciende hacia el cielo y contempla el mundo desde una altura imposible para la experiencia cotidiana de su época. (British Museum, s. f.).

El poema pertenece al universo del mito y no describe un viaje espacial en el sentido moderno.

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03/07/2026

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José Carlos Botto Cayo y Abel Marcial Oruna Rodríguez
3 de julio del 2026
Durante buena parte de la historia republicana, las personas con discapacidad permanecieron prácticamente invisibles dentro de las políticas públicas peruanas. La respuesta estatal se concentró durante décadas en acciones de asistencia o rehabilitación, mientras persistían barreras que limitaban el acceso a la educación, al empleo, al transporte y a la participación ciudadana. La discapacidad era entendida principalmente como un problema individual y no como una realidad influida por un entorno que muchas veces impedía el ejercicio pleno de los derechos fundamentales. Con el paso de los años, esa concepción comenzó a transformarse hasta reconocer que la verdadera inclusión exige eliminar las barreras físicas, sociales, culturales y jurídicas que afectan la igualdad de oportunidades.

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