Colectivo Tierra en Movimiento por la Resistencia

09/03/2026

"SIN JUSTICIA PARA ELLAS NO HAY JUSTICIA PARA NADIE"

Fotoreportaje de Paty y Emy Montesinos 💚💜

Via la peste

26/01/2026

Convocatoria a las Jornadas Nacionales e Internacionales
Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos

“La justicia desde abajo solo se construirá con memoria, rebeldía y organización”

Del 19 al 22 de febrero de 2026 o como sus calendarios les acomoden

CONSIDERANDO



Que el 20 de febrero de 2019 fue asesinado afuera de su casa nuestro compañero Samir Flores Soberanes, defensor del territorio, comunicador indígena y referente de lucha para muchas de nosotras y nosotros, por su tenacidad, humildad, creatividad, dignidad, compromiso… originario de la comunidad de Amilcingo, Morelos, nacido el 2 de agosto de 1982.

Que fue asesinado 3 días antes de la consulta impuesta por López Obrador para justificar la conclusión del Proyecto Integral Morelos en lugar de su cancelación, como lo había prometido en campaña en el año de 2014 en Yecapixtla, Anenecuilco y Tepoztlan. Lo que constituye una sangrienta traición de las promesas de campaña de un presidente que prometió acatar la desición de los pueblos y perseguir la justicia por encima de cualquier privigelio, pero que terminó fundando el nuevo nido de los prianistas, morenistas y anexas, impulsando un goberno extractivista y capitalista.

Que 10 días antes de su as*****to, Samir fue señalado junto a otr@s compañer@s por López Obrador en el Almeal, como “radicales de izquierda que para mi (él), no son más que conservadores… ambientalistas financiados por los yanquis… quienes se oponen al pueblo y gobierno bueno… fueron los que no votaron por mi… promovieron el no voto”. Generando un discurso de odio que fue la sentencia de muerte para nuestro compañero Samir.

Que en México vivimos en un narcoestado que, contrario a las declaraciones de los gobiernos de la 4T y ahora de Trump, son auspiciados y patrocinados por el gran capital para mantener el control de los territorios de los pueblos y justificar la militarización, invasión y despojo del capitalismo extractivista.

Que la guerra esta en todas partes, con diferentes niveles pero el causante siempre es el mismo, el capital que despoja para convertir la muerte y destrucción en ganancia, lo demuestra la invasión a Venezuela, el as*****to de Carlos Manzo y la implementación del “Plan Michoacan por la Paz y la Justicia” que no ha hecho mas que exacerbar la militarización y control del crimen organizado en Michoacan, los ataques con drones a la comunidad de Santa María Ostula, los ataques contra la comunidad wirarika de San Lorenzo Azqueltan y el as*****to del compañero Marcos Aguilar, los ataques al CIPOG-EZ, la guerra contra las comunidades zapatistas y el despojo de sus tierras, entre muchos otros casos que se pueden mencionar en México, el continente y el mundo.

Que la fórmula del capital narcotráfico/militarización/despojo es la verdadera estrategia de la “nueva” Doctrina Donroe, América para el capital gr**go, doctrinas colonialistas que se acompañan en Oriente con justificaciones fundamentalistas de Irak para controlar el territorio de Palestina o de Rusia sobre Ucrania. Pretendiendo nuevamente repartirse el planera diversas potencias de Estado, bajo el pretexto de tener el derecho del mas fuerte y respetarse sus corrales entre ellos donde adentro seremos peones y piezas desechables, desaparecibles, despojadas, destruidas y reconstruidas para servir al capital.

Que es este narcoestado el que mando asesinar a Samir, bajo una red que involucra al expresidente Lopez Obrador, el delegado federal Hugo Erik Flores, Manuel Bartlett como director de la CFE, el gobernador en turno Cuauhtemoc Blanco, el gobernador que había salido Graco Ramirez y su instrumento de división en Amilcingo, Humberto Sandoval, el fiscal de Morelos Uriel Carmona, el presidente municipal de Temoac Valentin Lavin y la ex tesorera municipal Angelina N, alias La Patrona, estos dos ultimos vinculados a la célula criminal Los Aparicio, quien presuntamente fueron los autores materiales del as*****to de Samir y que estan vinculados al Cartel Jalisco Nueva Generación, el cartel que creció en todo el país con la llegada de López Obrador al poder. Red narcopolítica que favoreció con el as*****to de Samir a las empresas transnacionales Elecnor, Enagas, Bonatti, Saint Gobain, Gas Natural del Noreste y ahora la empresa gringa Macquarie, entre otras.

Que frente a esta estrategia local y global de terror, saqueo y destrucción los pueblos de México y del mundo hemos luchado con memoria, rebeldía y organización para defender y fortalecer nuestra autodeterminación, ese derecho natural e inalienable de los pueblos de decidir sobre su destino, las bases que occidente llama derecho internacional. Por lo que frente a los intereses de poderes que quieren dominar y socavar la vida como la conocemos, apropiándose del petroleo, litio, oro, agua y todos los bienes naturales que existen en la tierra y que los pueblos los hemos cuidado y preservado por siglos. Condenamos la intervención yanqui contra Venezuela y exigimos el respeto a la autodeterminación de los pueblos.

Que al cumplirse 7 años del as*****to de nuestro compañero Samir Flores y 30 de la fundación del Congreso Nacional Indígena es preciso hacer un esfuerzo por juntar nuestras voces, cabezas y corazones para seguir trazando el mejor camino a la construcción de la justicia desde abajo y el respeto a la autodeterminación de los pueblos, porque de arriba solo vendra guerra, muerte, despojo y destrucción, y de nosotros la justicia desde abajo y los caminos de vida, por lo que

CONVOCAMOS

A los pueblos, organizaciones, colectivos, grupos, artistas, académicos, mujeres feministas, familiares de desaparecid@s y asesinad@s, familiares de pres@s polític@s y a todas y todos en lo individual y lo colectivo a juntarnos este 19, 20, 21 y 22 de febrero a las Jornadas Nacionales e Internacionales “Justicia para Samir y autodeterminación para los pueblos”, a realizarse en cada uno de sus territorios donde proponemos como agenda común:

19 de febrero. Para nombrar a nuestr@s muert@s, desaparecidas y desaparecidos, presas y presos injustamente y gritar en comun el sistema de injusticia al que nos quieren condicionar.

20 de febrero. Para conmemorar con vida y dignidad a nuestro compañero Samir Flores Soberanes. Se convoca a la realización de murales artísticos y comunitarios, canciones, actos culturales, acciones, propaganda y difusión sobre quien era Samir y porque luchan los pueblos del volcán, de México y del mundo.

21 y 22 de febrero. Para denunciar los megaproyectos y realizar acciones en defensa de la vida

Les invitamos a suscribir esta convocatoria y registrar sus actividades al correo electronico [email protected], antes del 10 de febrero para su difusión conjunta.

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala
Congreso Nacional Indígena
Ejército Zapatista de Liberación Nacional

https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2026/01/19/convocatoria-a-las-jornadas-nacionales-e-internacionales-justicia-para-samir-y-autodeterminacion-para-los-pueblos-del-19-al-22-de-febrero-de-2026/?fbclid=IwVERDUAPb_uRleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR7sjEgiukYqs39gVjuIokDghhTrBLCWQNn0Nn1zZ58TIRBAX1pefnh5KN8QVg_aem_9sUuWcpKDCUv-HRpd07stw

14/01/2026

“En tiempos difíciles solo el apoyo mutuo y la solidaridad nos salvarán” 🫂🏴

04/01/2026

Gran OM

01/01/2026

Indígenas zapatistas, bases de apoyo y sociedad civil nacional e internacional sacaron al Ejército Mexicano del campamento en la comunidad de Jolnachoj, en la región Los Altos de Chiapas el 31 de diciembre de 2000

Fotos: ©Gilbert Gil Yáñez

01/01/2026

Antonio Gramsci: Odio el año nuevo. Quiero que cada mañana sea para mí año nuevo

Cada mañana, cuando me despierto otra vez bajo el manto del cielo, siento que es para mí año nuevo. De ahí que odie esos año-nuevos de fecha fija que convierten la vida y el espíritu humano en un asunto comercial con sus consumos y su balance y previsión de gastos e ingresos de la vieja y nueva gestión.

Estos balances hacen perder el sentido de continuidad de la vida y del espíritu. Se acaba creyendo que de verdad entre un año y otro hay una solución de continuidad y que empieza una nueva historia, y se hacen buenos propósitos y se lamentan los despropósitos, etc., etc. Es un mal propio de las fechas. Dicen que la cronología es la osamenta de la historia; puede ser. Pero también conviene reconocer que son cuatro o cinco las fechas fundamentales, que toda persona tiene bien presente en su cerebro, que han representado malas pasadas. También están los año-nuevos. El año nuevo de la historia romana, o el de la Edad Media, o el de la Edad Moderna. Y se han vuelto tan presentes que a veces nos sorprendemos a nosotros mismos pensando que la vida en Italia empezó en el año 752, y que 1192 y 1490 son como unas montañas que la humanidad superó de repente para encontrarse en un nuevo mundo, para entrar en una nueva vida.

Así la fecha se convierte en una molestia, un parapeto que impide ver que la historia sigue desarrollándose siguiendo una misma línea fundamental, sin bruscas paradas, como cuando en el cinematógrafo se rompe la película y se da un intervalo de luz cegadora.

Por eso odio el año nuevo. Quiero que cada mañana sea para mi año nuevo. Cada día quiero echar cuentas conmigo mismo, y renovarme cada día. Ningún día previamente establecido para el descanso. Las paradas las escojo yo mismo, cuando me siente borracho de vida intensa y quiera sumergirme en la animalidad para regresar con más vigor.

Ningún disfraz espiritual. Cada hora de mi vida quisiera que fuera nueva, aunque ligada a las pasadas. Ningún día de jolgorio en verso obligado, colectivo, a compartir con extraños que no me interesan. Porque han festejado los nombres de nuestros abuelos, etc., ¿deberíamos también nosotros querer festejar? Todo esto da náuseas.

Espero el socialismo también por esta razón. Porque arrojará al estercolero todas estas fechas que ya no tienen ninguna resonancia en nuestro espíritu, y si el socialismo crea nuevas fechas, al menos serán las nuestras y no aquellas que debemos aceptar sin beneficio de inventario de nuestros necios antepasados.

Tomado del Libro ‘Bajo la Mole — Fragmentos de Civilización’, de Antonio Gramsci | Editorial Sequitur, Págs. 9 - 10

Publicado originalmente el 1º de enero de 1916 en el periódico “Avanti!”, donde Gramsci escribía la columna ‘Sotto la Mole’, dedicada a comentar, desde la inmediatez y a la sombra de la Mole Antonelliana, el discurrir de la vida turinesa, que revelan una personalidad culta, curiosa, crítica e irónica, anticlerical, esperanzada pero realista, en transición entre el viejo pensamiento socialdemocrata de la II Internacional con el pensamiento revolucionario que daría a luz la Revolución de Octubre, la personalidad de un hombre de pensamiento, de un hombre de acción.

La Mole Antonelliana, construida entre 1863 y 1888, es el principal símbolo arquitectónico de la ciudad de Torino, donde Antonio Gramsci comenzó a estudiar y donde desarrollaría su primera actividad política y periodística. Durante cinco años, desde 1916 a 1920, Antonio Gramsci escribió en el periódico socialista Avanti! la columna de opinión. Descubrir estos textos nos permite acercarnos a un Gramsci cronista, diferente de su faceta más conocida de pensador comunista, pero con esa ideología y combatividad impregnando cada frase de sus textos.

30/12/2025

La abogada Bárbara Zamora señaló que las reformas constitucionales que se han efectuado en México en las ultimas décadas han sido perjudiciales para los pueblos originarios, advirtió al participar en el semillero de “Pirámides, de historia, de amores y, claro, desamores”, que se realizan en el marco del 32 aniversario del alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

La jurista abordó los cambios en las leyes agrarias, mineras, de hidrocarburos, de inversiones extranjeras, de amparo y otras, que han sido utilizadas para justificar el despojo de territorios y la explotación de los recursos naturales.

30/12/2025

De las FLN al EZLN: a 39 años de la fundación del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

Después de la caída de la casa grande en Nepantla el 14 de febrero de 1974, el ejército mexicano encuentra en ella los documentos de la compra del rancho El Chilar, ubicado cerca de Ocosingo, Chiapas. En este rancho las Fuerzas de Liberación Nacional establecieron el Campamento Guerrillero Emiliano Zapata, primer embrión del EZLN.

El 16 de febrero de 1974, a raíz de los acontecimientos de Nepantla, el ejército mexicano ejecuta la operación Diamante, destinada a destruir al núcleo guerrillero de las FLN en los altos de Chiapas. Apenas y logran escapar el comité central de la organización, de entre los cuales se encontraba su líder, Cesar Yáñez, "El hermano pedro". SI bien los guerrilleros tenían un buen conocimiento del terreno, fueron interceptados por los soldados gracias a la colaboración de estos con los campesinos locales quienes, prefirieron cooperar con los militares bajo el temor a una posible represalia. Durante los siguientes días, una serie de enfrentamientos en la selva diezmarían a los miembros del grupo y todos caerían mu***os o desaparecidos, incluido su máximo dirigente, Pedro.

Después de la muerte de la primera generación de militantes de las FLN, los sobrevivientes, a mediados de julio 1974, deciden reestructurar el grupo. Se decide recuperar el proyecto original del núcleo guerrillero en Chiapas. En esta ocasión, el núcleo se establece en Las Cañadas, y el trabajo de la organización estaría mucho más enfocado en la construcción de redes de apoyo con las comunidades locales, con el objetivo de ganar su confianza e incorporarlas a la lucha y , con esto, evitar que el grupo fuera entregado nuevamente por los pobladores a los militares.

La construcción de la base social de las FLN se logró siguiendo los principios maoístas de la Guerra Popular Prolongada y gracias a la colaboración con los catequistas de la diócesis de San Cristóbal, adscritos a la teología de la liberación, y a las organizaciones autogestivas establecidas por una brigada de otra guerrilla, la Unión del Pueblo, brigada que posteriormente desertaría de su organización y se incorporaría a las FLN al mostrar más simpatías con su metodología de trabajo. Para el año de 1978, las FLN ya tenían una fuerte presencia en Las Cañadas.

Las primeras labores del campamento del EZLN se enfocan en la realización de exploraciones y en la realización de ejercicios militares con los primeros grupos de indígenas que ya habían sido reclutados por la organización. Con el paso del tiempo, el desarrollo de las actividades realizadas por los Comisarios Políticos, a través de campañas de educación y propaganda y el trabajo colaborativo de carácter abierto y legal con los principales movimientos sociales de la región, logró incorporar a las filas del EZLN a comunidades enteras. Las FLN/EZLN se vieron en la necesidad de crear una infraestructura de guerra y un sistema de educación y formación política e ideológica que cimentara las bases del ejército popular.

27/12/2025

27/12/2025

🧨💥