Kosher a la carta

11/04/2023

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“Y contaréis para vosotros desde el día en que hubiereis traído el Omer, siete semanas completas serán” (Vaikra 23:15)

Si nos fijamos bien en estos 49 días que hay entre Pesaj y Shavuot, son cómo una larga festividad en la que Pesaj es el primer Yom tov, Shavuot es el último Yom Tov y los días intermedios son como Jol Hamoed.

Estos días intermedios se llaman dias del Omer (“Omer" es el termino que se le daba a cierta medida que era utilizada antaño). El segundo día de Pesaj llevaban al Bet Hamikdash una ofrenda de la cosecha de cebada que pesaba un Omer y la alzaban para Hashem.

Una de las razones por la cual se traía esta ofrenda es para entender que Hashem es Quien nos manda el sustento y por eso hasta no realizar esa ofrenda no se podía comer nada de la nueva cosecha.

7 semanas después en Shavuot realizaban otra ofrenda especial "Shte Halejem" que consistía en 2 panes hechos con harina de la nueva cosecha, pero esta vez eran elaborados con harina de trigo.

Eso nos indica el camino que debemos cruzar en estos días: comenzamos en Pesaj, salimos de la esclavitud de Egipto, alejandonos cada vez más de nuestro instinto animal y por eso el "korban haomer" que se traia inmediato al comienzo de pesaj era de cebada, ya que esta es generalmente alimento de animales mas al final, antes de shabuot, se traia la ofrenda de trigo, la comida del ser humano, siendo que en estos días, nos elevamos cada día más hasta poder formar y construir una persona digna de recibir la Tora en Shavuot.

Por lo tanto debemos aprovechar estos días de crecimiento espiritual. Cada semana representa una Sefira distinta, un sentimiento que debemos reparar en su totalidad.

7 semanas completas de elevación! Mucha suerte!
Ishai Harari

03/03/2023

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27/01/2023

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22/01/2023

¿ 𝗖𝗢𝗠𝗢 𝗘𝗟 𝗖𝗨𝗠𝗣𝗟𝗜𝗠𝗜𝗘𝗡𝗧𝗢 𝗗𝗘 𝗟𝗔𝗦 𝗠𝗜𝗧𝗭𝗩𝗢𝗧 𝗔𝗣𝗢𝗥𝗧𝗔 𝗔𝗟 𝗕𝗜𝗘𝗡 𝗗𝗘𝗟 𝗠𝗨𝗡𝗗𝗢?

Ieshaiá (45:7) nos recuerda que Hashem es el “*Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo el mal. Yo Hashem que hago todo esto*.”Es decir, Hashem es el origen de Bien y del Mal.

Y en Su grandiosa Sabiduría hizo al Mundo de tal manera que el hombre tuviera la oportunidad de elegir entre ambos caminos, entre ser bueno o no. Ya que de existir solamente una de estas tendencias el hombre no sería más que un refinado autómata, sin posibilidad ni capacidad para enfrentarse a retos decisivos o fatuos.

Hashem también nos proveyó de armas para enfrentarnos al Mal, y atraer más bien a la Creación.
*Esas armas son Sus mitzvot*.
Con ellas el judío esta pertrechado para fortalecerse contra el Mal, y para elevarse en el Bien (tal como podemos inferir de lo que escribiera Rav Eliahu Dressler en su ‘Mijtav MiEliahu’, tomo 3).
Y en el Talmud (Avot 4:13), “Rabi Eliezer ben Iaacov solía decir: El que cumple con una mitzvá, *adquiere para sí un defensor y el que comete una transgresión, se ha procurado un acusador*. *La penitencia y las buenas obras son el escudo contra el castigo*”, y podríamos agregar, que las mitzvot son una defensa que se va extendiendo por toda la sociedad, como reflejo de los que las cumplen, impregnando al resto de las personas en su santidad y brillo.

Para las personas confiadas en la mística, el cumplimiento de mitzvot ejerce otro tipo de efectos sobre la Realidad. Argumentan que todas las acciones acá ‘abajo’, en este mundo de materialidad tienen su directo reflejo en el mundo de ‘*arriba*’, en el espiritual. Por lo cual una mitzvá cumplida en este mundo, una acción material, es simultáneamente realizada en el mundo del espíritu, ejerciéndose así una acción amplificada de ‘*corrección*’ del Mundo. Como ejemplo, podemos leer en el Talmud Bablí (Berajot 6ª) que Hashem se ata todos los días tefilín, seguramente esto es una *alegoría*, o una *metáfora* o una *imagen* antropomórfica de Hashem, que nos auxilia para que nosotros podamos comprender algo; pero, el hecho en sí es que se asegura que Hashem cumple con Sus mitzvot, tal como nosotros debemos hacer…

29/12/2022

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13/12/2022

Publico mi pintura todos los años cuando se acerca Janucá.

Este año, a la luz del aumento del antisemitismo, es aún más significativo.

Me inspiré para pintar este cuadro en una famosa foto tomada por una joven llamada Rachel Posner en Alemania inmediatamente antes de la Segunda Guerra Mundial.

Tomó una foto de la menorá de su familia instalada en el alféizar de una ventana frente al cuartel general n**i local.

En el reverso de la foto ella escribió:

“Januca, 5692. ‘Judea muere’, así dice el estandarte. ‘Judea vivirá para siempre’, así responden las luces”.

En mi pintura imaginé cómo se habría visto la menorá esa noche después de que se encendió.

Desafortunadamente, las fuerzas oscuras del odio han ido en aumento recientemente.

En momentos como estos, podemos mirar hacia atrás a los valientes hombres y mujeres que nos precedieron y recordar las lecciones de la luz en esas pequeñas velas de Janucá.

Desde los Macabeos de antaño que lucharon contra los antiguos griegos por el derecho a practicar el judaísmo, hasta las heroínas modernas como Rachel Posner.

Incluso si no siempre te conectas con tu herencia judía, únete a mí y a los judíos de todo el mundo mientras encendemos la primera vela de la menorá el próximo domingo 18 de diciembre por la noche, cuando comience Janucá.

Hazle saber al mundo a través de las velas en tu ventana que eres un judío orgulloso y sin miedo.

Unámonos en nuestra tradición de fe y luz sobre las tinieblas.

Fuente: Yoel Judowitz