Mahar San

Mahar San Legal

27/11/2023

ဥပဒေ အရ အကျုံးဝင်သော မြေ (၉) မျိုး

ရန်ကုန်မြို့တော် စည်ပင်သာယာရေး ဥပေဒ၊နည်းဥပဒေများတွင် မြို့ပြနှင့် စီမံကိန်းနှင့်မြေ စီမံခန့်ခွဲရေး ဆိုင်ရာ ပါရှိသည့် မြေ (၉) မျိုး အကြောင်း ရှာဖွေ

၁။ မြေပိုင်မြေ
==========
မြေပိုင်မြေဆိုသည်မှာ မြိုတော်နယ်နိမိတ် အတွင်း စနစ်တကျမြို့ကွက်ဖော်ထုတ်ကာ ရောင်းချခဲ့၍ ၀ယ်ယူပိုင်ဆိုင်ခဲ့ပြီး မြေပိုင်ရှင် အခွင့်အရေး အဆင့်အတန်းရှိသည့် မြေကိုဆိုသည်။

၂။ ဘိုးဘပိုင်မြေ
===========
ဘိုးဘပိုင်မြေဆိုသည်မှာ အောက်မြန်မာနိုင်ငံ မြို့နှင့် ကျေးရွာမြေများအက်ဥပဒေပုဒ်မ ၄၊ ပုဒ္မခြဲ (၁၀) အရ၊ ဘိုးဘွားမိဘလက်ထက်ကပင် "ဓါးမဦးချ" ပိုင်ဆိုင်လာ၍ လွှဲပြောင်း ဆက်ခံခွင့်ရှိကာ "မစိုက်ပျိုးသည့်မြေ" ကို ဆိုလိုသည်။

၃။ ဂရန်ရှိမြေပိုင်မြေ
==============
ဂရန်ရှိမြေပိုင်မြေဆိုသည်မှာ အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြို့နှင့် ကျေးရွာမြေများ ဥပေဒပုဒ္မ ၇(က) အရခွင့်ပြုထားသည့် ဘိုးဘပိုင်မြေကဲ့သို့ အခွင့်အရေး အဆင့်အတန်းရှိသည့် ဆိုလိုသည်။

၄။ လိုင်စင်မြေ
==========
လိုင်စင်မြေဆိုသည်မှာ အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြို့မြေကိုနှင့်ကျေးရွာ မြေများ အပိုဒ် - ၃၀၊ ၃၄ တို့အရ၊ကော်မတီက သတ်မှတ်သည့် စည်းကမ်းချက်များနှင့်အညီ ယာယီအသုံးပြုခွင့် ပေးထားသော မြေကို ဆိုလိုသည်။

၅။ ပါမစ်မြေ
=========
ပါမစ်မြေဆိုသည်မှာ ကော်မတီကသတ်မှတ်သည့်
စည်းကမ်းချက်များနှင့်အညီ "လူနေအိမ်" သို့ "အဆောက်အအုံဆောက်လုပ်နေထိုင်ခွင့်" မြေကို ဆိုလိုသည်။

၆။ မြေငှားဂရန်မြေ
=============
မြေငှားဂရန်မြေ ဆိုသည်မှာ အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြို့နှင့် ကျေးရွာမြေများ ဥပေဒ ပြုထားသော၇/၈ နှင့် နည်းဥပဒေ အပိုဒ် ၂၉ တို့ အရ ကော်မတီက စည်းကမ်းချက်များ သတ်မှတ်ပြီး နှစ်ကာလ အပိုင်းအခြားသတ်မှတ်၍ မြေငှားစာချုပ်ဖြင့်
အငှားချထားသည့် မြေကိုဆိုလိုသည်။

၇။ စကွာတာမြေ
===========
စကွာတာမြေဆိုသည်မှာ မြေငှားစာချုပ် မရယူခဲ့၍ လည်းကောင်း၊ မြေငှား အသစ်လဲလှယ်ခြင်းမပြု၍ လည်းကောင်း မြေငှားစာချုပ်ပါ စည်းကမ်းချက်တစ်ရပ်ရပ်ဖောက်ဖျက်၍လည်းကောင်း မြေအဆင့်အတန်းနိမ့်ချ သတ်မှတ်သောမြေကို
ဆိုလိုသည်။

စာချုပ်သက်တမ်းကုန်ဆုံးပြီးနောက်၈။ ကျူးလွန်ခြင်းမြေ
==============
ကျူးလွန်ခြင်းမြေ ဆိုသည်မှာ စနစ်တကျရှိသော အိမ်ရာမြေကွက်၌ ကျူးလွန်ခြင်း ပြေစာဖြင့်ကောက်ခံသည့် မြေမျိုးကို ဆိုလိုသည်။

၉။ ကျူးကျော်မြေ
=============
လူနေရပ်ကွက်အတွင်းကျူးကျော်မြေဆိုသည်မှာ ကော်မတီပိုင်မြေနှင့် ကော်မတီက စီမံခန့်ခွဲပိုင်ခွင့် ရှိသော မြေပေါ်တွင် ခွင့်ပြုချက် တစ်စုံတစ်ရာ မရွိသူမ်ား ၀ငရှောကနှထေိုငလှှှကရှှိသော မြေကို ဆိုလိုသည်။

မြို့ကွက်မြေပုံ
==========
မြို့ကွက်မြေပုံဆိုသည်မှာ အခြေခံ အင်ဂျင်နီယာပိုင်းဆိုင်ရာများ m ဖြင့် စနစ္တ ကျရေးဆွဲပြီး မြို့ပြစီမံကိန်းနှင့်အညီ မြို့ကွက်ရိုက် ဖော်ထုတ်ထားသည့် အခြေခံမြေပုံကို ဆိုလိုသည်။

မြို့မြေစာရင်း
==========
မြို့မြေစာရင်းဆိုသည်မှာ အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြို့နှင့် ကျေးရွာမြေများအက်ဥပဒေ၊ နည်းဥပဒေများ၊ နောက်ဆက်တွဲ ၁ - အခန်း (၂) အပိုဒ် ၇ အရ မြို့ကွက် မြေပုံဖြင့် ရှိပြီးသော မြေများ၏ မြေပိုင်ဆိုင်ခွင့် စာရင်းကို ဆိုလိုသည်။တင်ပြပြီးနောက်

ယခုဖော်ပြခဲ့သော မြေများမှာ အိမ်ခြံမြေနှင့် ပတ်သက်သော မြေများ

ယင်းသို့မြေ အမျိုးမျိုးအကြောင်း သာသနာမြေ (၄) မျိုး အကြောင်းလည်း ရှင်းပြလိုပါသေးသည်။

ဖြစ်ပါသည်။၁။ အခွန်လွတ်သာသနာ့မြေ
===================
အခွန်လွတ်သာသနာ့မြေဆိုသည်မှာ မူလကနဦး မြေပိုင်မြေ သို့မဟုတ် ဘိုးဘပိုင်မြေကို ဥပဒေနှင့်အညီရရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်က ဘာသာ သာသနာအကျိုး သုံးစွဲနိုင်ရန်အတွက် လျှောက်ထားသဖြင့် တည်ဆဲဥပဒေနှင့်အညီ ခွင့်ပြု ထုတ်ပေးသောမြေကို ဆိုသည်။

၂။ အခွန်လွတ်သာသနာ့မြေဂရန်
======================
အခွန်လွတ်သာသနာ့မြေဂရန်ဆိုသည်မှာ သာသနာရေး၊ သာသနာမူ အလို့ငှာ တည်ဆဲဥပဒေနှင့်အညီ "မြေယာပိုင် ပတ္တာစာချုပ်" ဖြင့် သတ်မှတ်ထုတ်ပေးသည့် လက်မှတ်ကိုဆိုသည်။
(၁၈၇၆ ခုနှစ်၊ အောက်မြန်မာနိုင်ငံ မြေနှင့်အခွန်တော် နည်းဥပဒေများ နည်းဥပဒေ ၃၂၊ ၃၃၊ ၃၆ နှင့် ၁၈၉၈ ခုနှစ်) (အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြို့နှင့် ရွာမြေနည်းဥပဒေများ၊ နည်းဥပဒေ ၅၀၊ ၅၁ နှင့် ၅၄)

၃။ အခွန်လွတ်ဗဒ္ဓသိမ်မြေ
==================
အခွန်လွတ်ဗဒ္ဓသိမ်မြေ ဆိုသည်မှာ သာသနာမြေအတွင်း ဘာသာ၊ သာသနာမြေကိစ္စအတွက် အသုံးပြုရန်အလိုငှာ လူပုဂ္ဂိုလ်ကသာ လျှောက်ထားခွင့် ရှိသည့် မြေကိုဆိုသည်။

၄။ အခွန်လွတ်ဗဒ္ဓသိမ်မြေဂရန်
=====================
အခွန်လွတ်ဗဒ္ဓသိမ်မြေဂရန်" ဆိုသည်မှာ တည်ဆဲဥပဒေနှင့်အညီ "ဝိသုံဂါမသိမ်" အဖြစ်အသုံးပြုရန် အသီးအခြားမြေပေးအမိန့်ဖြင့် သတ်မှတ် ထုတ်ပေးလိုက်သည့် လက်မှတ်ကို ဆိုသည်။
(အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြေခွန်ကောက်နည်းဥပဒေများ၊ နည်းဥပဒေ ၃၄ နှင့် အောက်မြန်မာနိုင်ငံမြို့နှင့်ရွာမြေ နည်းဥပဒေများ နည်းဥပဒေ-၅၂)

ဤသို့ဆိုလျှင် သာသနာ့မြေ (၄) မျိုးတွင် ဘာသာ၊ သာသနာအကျိုးအတွက် သုံးစွဲနိုင်သောမြေ၊ မြေယာအပိုင် ပတ္တာ စာချုပ်ဖြင့် ထုတ်ပေးသည့်လက်မှတ်၊ လူပုဂ္ဂိုလ်ကသာ
လျှောက်ထားခွင့်ရှိသော မြေနှင့် "ဝိသုံဂါမသိမ်" အသုံးပြုရန် အတွက် မြေပေးအမိန့် ဖြင့် ထုတ်ပေးလိုက်သည့် လက်မှတ်တို့လည်း ပါ၀င်သည်ကို သိရှိကြပြီဟုဖြစ်ပါသည်။

13/11/2023

◾ပလပ်မြေ ၊ မြေလပ် ၊ လှပ်မြေများနှင့် ပတ်သက်၍ သိထားသင့်သည့်အချက်များ

◾"ပလပ်မြေ / လှပ်မြေ" ဆိုသည်မှာ "သီးနှံစိုက်ပျိုးနိုင်သော မြေဖြစ်ပါလျှက် တစ်စုံတစ်ရာ စိုက်ပျိုး လုပ်ကိုင်ခြင်း လုံးဝမရှိသောမြေ" ကိုဆိုလိုပါသည်။

◾"မြေလပ်" ဆိုသည်မှာ ယခင်က သီးစားခံယူ လုပ်ကိုင်လာခဲ့ပြီး အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် စွန့်လွှတ်ထား သည့်မြေ၊ မြေအနားပေးထားသည့် မြေကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါသည်။ မြေလပ်ကို

(က) လောလောဆယ် စိုက်ပျိုးနိုင်သော မြေလပ်

(ခ) ပြုပြင်ပြီးမှ စိုက်ပျိုးနိုင်သော မြေလပ်ဟူ၍ နှစ်မျိုးခွဲခြားနိုင်ပါသည်။

◾ပလပ်မြေတွင်

(က) လယ်ယာမြေ။ လယ်ယာမြေထဲမှာ စိုက်ပျိုးတဲ့လူမရှိဘူး၊ လှပ်ထားတဲ့ မြေရှိနေခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

(ခ) နောက်တစ်ခုက လှပ်ထားပြီး အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် စွန့်လွှတ်ထားလိုက်ပြီဆိုရင် ဒီမြေက မြေလွတ်၊ မြေလပ်နဲ့ မြေရိုင်းများ စီမံခန့်ခွဲရေး ဥပဒေရဲ့ အဓိပ္ပါယ် ဖွင့်ဆိုချက်အရ မြေ လွတ်၊ မြေလပ်ဆိုတဲ့ စကားရပ်ထဲ ပါဝင်သွားပါတယ်။ လယ်ယာမြေနှင့် အကျုံးမဝင်တော့ပါဘူး။ မြေလွတ်၊ မြေလပ်၊ မြေရိုင်းများ စီမံခန့်ခွဲရေးအဖွဲ့ကို လျှောက်ပြီး အသုံးပြုခွင့်ရမှ အသုံးပြု နိုင်ပါမယ်၊ ကိုယ့်သဘောနဲ့ကိုယ် သုံးခွင့်၊ လုပ်ခွင့် မရှိတော့ပါဘူး။

လယ်ယာမြေဥပဒေ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆို ချက်အရ လယ်ယာမြေ ဆိုသည်မှာ "စပါးသီးနှံစိုက် ပျိုးနိုင်သော လယ်မြေသာမက အခြောက်သီးနှံ (ပဲမျိုးစုံနှင့် ဆီထွက်သီးနှံ) စိုက်ပျိုးနိုင်သော ယာမြေများ၊ နှစ်ရှည်သီးပင်၊ သစ်သီး၀လံနှင့် ပန်းပင်များ စိုက်ပျိုးနိုင်သော ဥယျာဉ်ခြံမြေများ၊ ဓနိမြေများ၊ ကိုင်း၊ ကျွန်းမြေများနှင့် မြေနုကျွန်းမြေများ၊ တောင်ယာများ"လည်း အကြုံး၀င်ပါသည်။ထို့ကြောင့် လယ်ယာမြေဟူသော စကားရပ်တွင် အကြုံး၀င်ပါရှိသော မြေအားလုံးကို ခိုင်လုံ သော အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ ပလပ်ထားခြင်း၊ လှပ်ထားခြင်းများသည် လယ်ယာမြေဥပဒေ၊ နည်းဥပဒေပါ ပြဋ္ဌာန်းချက်များအား ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

အချို့သောသူများ ၀ယ်ယူ စုဆောင်းထားသော လယ်ယာမြေများမှာ "သီးနှံစိုက်ပျိုးရန် ရည်ရွယ် ချက်မရှိဘဲ အခြားနည်းအသုံးပြုရန်၊ အကွက်ရိုက်ရန် သို့မဟုတ် အမြတ်အစွန်းရရှိရန်အတွက် ၀ယ်ယူထားပြီး ပလပ်ထားသော မြေများ ဖြစ်နေကြောင်း" တွေ့ရှိရပါသည်။

◾၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ လယ်ယာမြေဥပဒေ ပုဒ်မ-၁၂၊ ပုဒ်မခွဲ (စျ) “လယ်ယာမြေ လုပ်ပိုင်ခွင့်ရရှိသူသည် ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ လယ်ယာမြေကို လှပ်ထားခြင်းမပြုရ”ဟု စည်းကမ်းချက် သတ်မှတ် ထားပါသည်။ ပုံစံ (၇) ရှိသူကို ဆိုလိုပါသည်။ ပုံစံ (၇) မရှိပါက လယ်ယာမြေကို ပိုင် သည်ဟု ပြောလို့ပင် မရနိုင်သည့်အပြင် တရားဝင် ရောင်းဝယ်ခွင့်လည်း ရှိမည် မဟုတ်ပါ။

◾၂၀၁၂ လယ်ယာမြေ ဥပဒေ ပုဒ်မ-၁၉ အရ အကြောင်းမဲ့ လယ်ယာမြေကို လှပ်ထားခြင်း မပြုရဟူသော စည်းကမ်းချက်အရ လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ခဲ့လျှင် ပုဒ်မခွဲ (က)၊ (ခ)၊ (ဂ)နှင့် (ဃ) ပါ အမိန့်တစ်ရပ်ကိုဖြစ်စေ၊ တစ်ရပ်ထက်ပို၍ ဖြစ်စေ ချမှတ်နိုင်သည်ဟု ပြဋ္ဌာန်းထားပါသည်။ ၎င်းမှာ

(က) သတ်မှတ်သည့် ဒဏ်ကြေးငွေ ပေးဆောင်စေခြင်း၊

(ခ) သတ်မှတ်သည့် နည်းလမ်းအတိုင်း လယ်ယာမြေကို ဆောင်ရွက်စေခြင်း၊

(ဂ) လယ်ယာမြေပေါ်မှ နှင်ထုတ်ထိုက်သူများကို နှင်ထုတ်ခြင်း၊

(ဃ) လယ်ယာမြေပေါ်တွင် ခွင့်ပြုချက် မရှိဘဲ ဆောက်လုပ်ထားသော အဆောက် အအုံများကိုဖယ်ရှားခြင်း၊

တဖန် လယ်ယာမြေ ဥပဒေ ပုဒ်မ-၂၀ အရလည်း ယင်းပုဒ်မ-၁၉ အရ ချမှတ်သော အမိန့်ကို လယ်ယာမြေ လုပ်ပိုင်ခွင့် ရရှိသူက လိုက်နာခြင်းမရှိလျှင် ယင်းအမိန့်ပါ သတ်မှတ်ရက် ကျော်လွန်ပါက သက်ဆိုင်ရာ တရားရုံးသို့ လျှောက်ထား တရားစွဲနိုင်သည်ဟု ပြဋ္ဌာန်းထားပါသည်။

◾ထို့ပြင် လယ်ယာမြေဥပဒေ ပုဒ်မ-၃၅ အရ အဆိုပါ ချမှတ်ထားသော အမိန့်၊ သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ် ချက်ကို လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ကြောင်း ပြစ်မှုထင်ရှား စီရင်ခြင်းခံရလျှင် ထိုသူကို အနည်းဆုံး ခြောက်လမှ အများဆုံး နှစ်နှစ်အထိ ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ရမည့်အပြင် အနည်းဆုံးကျပ်သုံးသိန်းမှ အများဆုံး ကျပ်ငါးသိန်းအထိ ငွေဒဏ်ချမှတ်နိုင်သည်ဟု ဆိုပါသည်။

နေရာဒေသ အတော်များများတွင် ပုံစံ (၇) ရှိရှိ မရှိရှိ ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက် မရှိဘဲ လှပ်ထားသည့် မြေများစွာရှိပါသည်။ ၂၀၁၂ လယ်ယာမြေ ဥပဒေတွင် အားနည်းချက်များ ရှိနေသော် လည်း ပြင်ဆင်ရန် ဆောင်ရွက်နေပြီ ဖြစ်ပါသည်။ ရှေးယခင်မှစ၍ ခေတ်အဆက်ဆက် မြေယာဥပဒေများတွင် လယ်ယာမြေလုပ်ပိုင်ခွင့် ရရှိသူများအနေနှင့် နိုင်ငံတော်၏ မြေယာကုန်ထုတ် စွမ်းအားစု၊ စားနပ်ရိက္ခာ ဖူလုံမှုကို မထိခိုင်စေရေးအတွက် လယ်ယာမြေများကို လှပ်မထားဘဲ အပြည့်အ၀ စိုက်ပျိုးလုပ်ကိုင်ကြရန်ပါဝင်ခဲ့သည်ကို သတိပြုရမည်ဖြစ်ပါသည်။

နိုင်ငံတော်မူဝါဒနှင့် ဥပဒေအရ လယ်ယာမြေကို အကြောင်းမဲ့ လှပ်ထားခြင်းအား ခွင့်ပြုလိမ့်မည် မဟုတ်ပါကြောင်းနှင့် လှပ်ထားခြင်းဖြင့် နောင်တစ်ချိန် ပြဿနာများနှင့် ဆုံးရှုံးနစ်နာမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ပါကြောင်း တင်ပြလိုက်ရပါသည်။

◾CRD-မျိုးမင်းထွန်း-DVB Law Lab မှကူးယူဖော်ပြပါသည်။

29/10/2023

မြေကွက်ခွဲစိတ်ခြင်း (ဂရန်ခွဲ) လျှောက်ထားခြင်း
_____________________________
မြေကွက်ခွဲစိတ်ပေးရန်လျှောက်ထားနိုင်သောမြေအမျိုးအစားများ
(၁) ဂရန်မြေ၊
(၂) မြေပိုင်မြေ၊
(၃) ဂရန်ရှိမြေပိုင်မြေ၊
(၄) B မြေပိုင်မြေ၊
(၅) Bလ/န ၃(ခ)မြေ၊
(၆) Bလ/န ၃၉မြေ၊
(၇) ၂၀၁၂ ခုနှစ်၊ လယ်ယာမြေဥပဒေပုဒ်မ ၃(က) အရ ဝန်ခံချက်လက်မှတ်ရရှိပြီးမြေ (သို့မဟုတ်) ၊ ၃(ခ) လက်မှတ်ရရှိပြီးမြေ (အိမ်ယာမြေသတ်မှတ်) အမျိုးအစားများကို မြို့ကွက်မြေပုံနှင့် မြို့မြေစာရင်း တို့တွင် ခွဲစိတ်ပေးနိုင်သည်။
မြေကွက်ခွဲစိတ်ရာတွင် အောက်ပါအချက်များနှင့်ညီညွှတ်ပါက ခွဲစိတ်ပေးမည်ဖြစ်သည် -
(က) ခွဲစိတ်ရန် လျှောက်ထားသော မြေကွက်အတိုင်းအတာသည် မျက်နှာစာ တွင် အနည်းဆုံး ပေ(၂၀) ရှိရမည်ဖြစ်ပြီးကျန်ရှိ မြေကွက်မျက်နှာ စာမှာလည်း အနည်းဆုံးပေ(၂၀) ရှိရပါမည်။
(ခ) ခွဲစိတ်ရန်လျှောက်ထားသောမြေတစ်ကွက်၏ စုစုပေါင်းဧရိယာသည် အနည်းဆုံးစတုရန်းပေ ၁၂၀၀ ရှိရမည်။
(ဂ) ခွဲစိတ်မည့်မြေကွက်အသုံးပြုရန်အတွက် အများပိုင်လမ်း (သို့မဟုတ်) ကိုယ်ပိုင်လမ်းမရှိပါက ခွဲစိတ်ရန်လျှောက်ထားသောမြေကွက်များသို့ ဝင်ထွက်သွားလာရန် အနည်းဆုံး ၁၀ ပေချန်လှပ်ထားသည့် လမ်းပါရှိရမည်။
(ဃ) မြေကွက်ခွဲစိတ်မျဉ်းနှင့် မြေပြင်ရှိ အဆောက်အအုံတို့ ကင်းလွတ်မှုရှိရမည်။
(၂) စက်မှုဇုန်မြေများအတွက် စက်မှုဇုန်အတွင်းရှိ ဧရိယာအနည်းဆုံး မြေကွက် ဧရိယာ ပြည့်မီမှသာ ခွဲစိတ်ပေးနိုင်သည်။ တိုင်းဒေသကြီးအစိုးရအဖွဲ့၏ သီးခြား ညွှန်ကြားချက်ရှိပါက ယင်းညွှန်ကြားချက်အတိုင်းခွဲစိတ်ပေးနိုင်သည်။
မြေကွက်ခွဲစိတ်အတည်ပြုချက်နှင့် မြေကွက်ခွဲစိတ်တိုင်းတာသည့်မြေပုံ လျှောက်ထားခြင်း”
အတည်ပြုတိုင်းခွဲ (မြေကွက်ခွဲစိတ်ခြင်း) လျှောက်ထားလိုသူတို့သည် ဌာနက သတ်မှတ် ထားသော လျှောက်လွှာနှင့်အတူ အောက်ပါ အထောက်အထား မိတ္တူတို့ကို တင်ပြလျှောက် ထားရမည် -
(က) မြေငှားစာချုပ်(ဂရန်)၊ အမည်ပေါက်စာချုပ် (သို့မဟုတ်) မှတ်ပုံတင် ထားသော စာချုပ် စာတမ်းများ၊
(ခ) မြေပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ တရားရုံးမှ ချမှတ်ထားသော စီရင်ချက်အမိန့် နှင့် ဒီကရီ၊
(ဂ) နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ်ပြား (သို့မဟုတ်) အမျိုးသားမှတ်ပုံတင်ကတ်ပြား၊
(ဃ) မြေငှားခကြွေးကျန်ကင်းရှင်းကြောင်း ထောက်ခံချက် သို့မဟုတ် နောက်ဆုံးပေးဆောင် ထားသော မြေငှားခပြေစာ၊
(င) ခွင့်ပြုသည့်နေ့မှစ၍ တစ်နှစ်သက်တမ်းရှိသည့် မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေခံသည့် မြေကွက်ခွဲ စိတ်မြေပုံ၊ မြေရာဇဝင်မူရင်းနှင့် အတိုင်းအတာပါသည့် မြေတိုင်းမြေပုံမိတ္တူ(D-Map)၊
(စ) ကော်မတီ၏ အင်ဂျင်နီယာဌာန(အဆောက်အအုံ)မှ အသိအမှတ်ပြုလိုင်စင်ရအင်ဂျင်နီယာ ရေးဆွဲထားသည့် လျှောက်ထားသူ လက်မှတ်ရေးထိုးထားသော မြေကွက်ခွဲစိတ် အတည်ပြုပုံစံ(၃) စုံနှင့် အသေးစိတ်တွက်ချက်မှုပုံစံသုံးစုံမူရင်းများ၊
စသည်တို့ကို တင်ပြလျှောက်ထားရမည်ဖြစ်သည်။
လျှောက်ထားလာမှုအပေါ်တွင်ဌာနမှ အောက်ဖော်ပြပါ အချက်များကို စိစစ်သွားမည်ဖြစ်သည် -
(က) ဌာနကသတ်မှတ်ထားသောလျှောက်လွှာတွင် ပြည့်စုံစွာဖြည့်စွက်ထားခြင်း ရှိ/ မရှိ၊
(ခ) လျှောက်ထားသူသည် ဌာနက သတ်မှတ်ထားသော ဝန်ဆောင်ခများကို ပေးသွင်းထား ခြင်းရှိ/ မရှိ၊
(ဂ) မြေရာဇဝင်နှင့် မြေစာရင်းမှတ်ချက်များကို အစီရင်ခံခြင်း၊
(ဃ) တင်ပြထားသော မြေဆိုင်ရာအထောက်အထားများနှင့်မြေစာရင်းကိုက်ညီမှုရှိ/ မရှိ၊
(င) မြေရာဇဝင်မှတ်ချက်များကို အောက်ပါအတိုင်းစိစစ်သွားမည်ဖြစ်သည် -
(၁) မြေစာရင်းတွင် မြေ သိမ်းမှတ်ချက် ရှိ/ မရှိ၊
(၂) မြေစာရင်းတွင် မြေတန်ဘိုးဖြတ် မှတ်ချက် ရှိ/ မရှိ၊
(၃) မြေစာရင်းတွင် အစိုးရဌာနဆိုင်ရာများ သို့မဟုတ် အစိုးရအသိအမှတ်ပြု အဖွဲ့ အစည်းများ၏ ကန့်ကွက်တားမြစ်ချက် ရှိ/ မရှိ၊
(၄) မြေစာရင်းတွင် တရားရုံးတစ်ခုခုမှ တားဝရမ်း သို့မဟုတ် မြေပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် ပတ်သက် သည့် တရားရုံးတွင် စစ်ဆေးဆဲအမှု ရှိ/ မရှိ၊
(၅) မြေစာရင်းတွင် အခြားကန့်ကွက်ချက်များ ရှိ/ မရှိ၊
(၆) မြေစာရင်းတွင် ဂရန်စည်းကမ်းပျက် မှတ်ချက် ရှိ/ မရှိ၊
(၇) မြေစာရင်းရှိ မှတ်ချက်များသည် တင်ပြထားသည့် အထောက်အထားများနှင့် သက်ဆိုင်မှု ရှိ/ မရှိ။
(စ) ၁၉၈၇ ခုနှစ် မရွှေ့မပြောင်းနိုင်သော ပစ္စည်းလွှဲပြောင်းခြင်းကို ကန့်သတ်သည့် ဥပဒေနှင့် ငြိစွန်းမှု ရှိ/ မရှိ၊
အထက်ဖော်ပြပါအချက်များကို စိစစ်ပြီး ပြည့်စုံမှန်ကန်ပါက -
မြေကွက်ခွဲအတည်ပြုပုံစံခွင့်ပြုရန်နှင့် မြေကွက်ခွဲစိတ်တိုင်းတာသည့် မြေပုံထုတ်ပေးရန် ဌာနသည် အောက်ပါ အတိုင်း ဆက်လက်ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်သည်-
(က) အတည်ပြုတိုင်းခွဲ(မြေကွက်ခွဲစိတ်ခြင်း) လျှောက်ထားမှုများအား မြေတိုင်းမှ ကွင်းဆင်းတိုင်းတာစစ်ဆေးရန် ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံခြင်းနှင့်မြေတိုင်းတာခြင်း၊
(ခ) မြေပြင်သို့ကွင်းဆင်းတိုင်းတာစစ်ဆေးရာတွင် အောက်ပါ အချက်အလက်များကို အခြေခံ၍ စိစစ်သွားမည်ဖြစ်သည် -
(၁) အဆိုပြုမြေကွက်ခွဲစိတ်အတည်ပြုပုံစံတွင်ပါရှိသည့်ဧရိယာစုစုပေါင်းနှင့်မြေစရင်းဧရိယာစုစုပေါင်းတို့ ကိုက်ညီမှုရှိ/ မရှိ၊
(၂) အဆိုပြုမြေကွက်ခွဲစိတ်ပုံစံတွင် ဝင်၊ ထွက်လမ်းသုံးစွဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ လမ်းအကျယ်အဝန်း လုံလောက် မှုရှိ/ မရှိ နှင့် လမ်းပေးမှု မှန်ကန်မှုရှိ/မရှိ၊
(၃) အဆိုပြုမြေကွက်ခွဲစိတ်အတည်ပြုပုံစံ(၃)စုံနှင့် အသေးစိတ်တွက်ချက်မှုပုံစံ(၃) စုံတို့တွင် မြေကွက် ခွဲစိတ်လိုသည့် မြေပိုင်ရှင်များ သိရှိသဘောတူကြောင်း လက်မှတ်ရေးထိုးထားခြင်းရှိ/ မရှိ၊
(၄) အဆိုပြုမြေကွက် ခွဲစိတ်အတည်ပြုပုံစံနှင့် အသေးစိတ်တွက်ချက်မှုပုံစံတို့အား တွက်ချက်မှု မှန်ကန်မှု ရှိ/ မရှိ၊
(၅) အဆိုပြုမြေကွက် ခွဲစိတ်အတည်ပြုမှုပုံစံတွင် ပါရှိသည့် မူလမြေကွက်နှင့်ခွဲစိတ်မည့်မြေကွက်များ၏ အတိုင်းအတာနှင့်မြေပြင်ရှိအတိုင်းအတာတို့ ကိုက်ညီမှုရှိ/ မရှိ၊
(၆) အဆိုပြုမြေကွက် အတည်ပြုပုံစံတွင် ပါရှိသည့် မြေကွက်ခွဲစိတ်မျဉ်းသည် မြေပြင်ရှိ အဆောက်အအုံ များနှင့် ကင်းလွတ်မှုရှိ/ မရှိ၊တို့ကို စိစစ်သွားမည်ဖြစ်သည်။
စိစစ်ချက်များပြည့်စုံမှန်ကန်ပါကဆက်လက်ဆောင်ရွက်ပေးမည်မှာ -
(ဂ) အတည်ပြုတိုင်းခွဲ/ ပေါင်းခွဲ(မြေကွက်ခွဲစိတ်ခြင်း) လျှောက်ထားမှုအပေါ် တာဝန်ခံမြေတိုင်း ဌာနခွဲမှူးမှ တံဆိပ်နှင့်လက်မှတ်ရေးထိုး၍ တင်ပြအတည်ပြုခွင့်ပြုမိန့်ကို ရယူခြင်း နှင့် ခွင့်ပြုခြင်း၊
(ဃ) မြေကွက်ခွဲစိတ်သည့် မူလမြေကွက်အား မြို့ကွက်မြေပုံနှင့် မြို့မြေစာရင်းတို့တွင် ဦးပိုင်အသစ်ဖြင့် မြေတိုင်းမှ ခွဲစိတ်သတ်မှတ်ပြီး မြေကွက်ခွဲစိတ်တိုင်းတာသည့် မြေပုံ(၃) ပုံတို့ကို ရေးဆွဲ၍ တာဝန်ရှိသူ အဆင့်ဆင့်က စိစစ်လက်မှတ်ရေးထိုးပြီး ရေးဆွဲခြင်း၊
(င) လိုင်စင်ရ အဆိုပြုအင်ဂျင်နီယာပုံစံ(၃) စုံတွင် ထပ်ဆင့် လက်မှတ်ရေးထိုး ရန်နှင့် ဌာနမှ သတ်မှတ် ထားသည့် ခွင့်ပြုပုံစံတို့တွင် မြေကွက် ခွဲစိတ်ခွင့်ပြုရန် အတွက် ဌာနမှူးထံ အဆင့်ဆင့်တင်ပြ၍ အတည်ပြုလက်မှတ်ရေးထိုးခြင်း၊
(စ) ဌာနမှူးမှ အတည်ပြုလက်မှတ်ရေးထိုးပြီးပါက မြေကွက်ခွဲစိတ် အတည်ပြုပုံစံ(၁) နှင့် မြေကွက် ခွဲစိတ် တိုင်းတာသည့် မြေပုံ(၁) ပုံကို လျှောက်ထားသူထံ သို့ထုတ်ပေးခြင်း၊ မြေကွက်ခွဲ အတည်ပြုပုံစံ (၁) စုံနှင့် ခွဲစိတ်တိုင်းတာမြေပုံ(၁) ပုံကို မြေတိုင်းအဖွဲ့တွင် ထားရှိပြီး၊ ကျန်မြေကွက်ခွဲ အတည်ပြုပုံစံ(၁) စုံနှင့် ခွဲစိတ်တိုင်းတာမြေပုံ(၁) ပုံကို အမှုတွဲတွင်ထားရှိခြင်းနှင့် အမှုတွဲထိန်းခန်း၌ သိမ်းဆည်းခြင်း။
Crd- ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးစည်ပင်သာယာရေးကော်မတီ၊ မြို့ပြစီမံကိန်းနှင့်မြေယာစီမံခန့်ခွဲမှု လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများအားမှီငြမ်းတင်ပြမျှဝေပါသည်။

Crd. ဆရာကြီးမိုးထက်

(29-10-2023) သတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ အဘိဓမ္မာနေ့မှာ အစစအရာရာ အဆင်ပြေကြပါစေ 🙏🙏🙏လုပ်ငန်းတွေအဆင်ပြေလို့ လိုရာခရီးချောမွေ့စွာလျှ...
29/10/2023

(29-10-2023) သတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ အဘိဓမ္မာနေ့မှာ အစစအရာရာ အဆင်ပြေကြပါစေ 🙏🙏🙏
လုပ်ငန်းတွေအဆင်ပြေလို့ လိုရာခရီးချောမွေ့စွာလျှောက်လှမ်းနိုင်ကြပါစေလို့ မဟာစံ မိသားစုမှဆုတောင်းအပ်ပါသည် ခင်မျာ🙏🙏🙏
#မဟာစံ

18/10/2023

တရားဝင်လင်မယားဖြစ်ရန်လိုအပ်ချက်များ

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့်မိန်မတစ်ယောက်တို့ထိမ်း မြားလက်ထပ်ရာတွင် တရားဝင်အကြင် လင်မယားဖြစ်မြောက်ရေးအတွက် လိုအပ်သော အချက်များမှာ-

၁။ ယောကေ်ျားသည် အိမ်ထောင်ပြုရန်အတွက် ကျန်းမာ သန်စွမ်းရမည်။

၂။ မိန်းမသည် မုဆိုးမ ၊ သို့မဟုတ် တစ်ခုလပ် တစ်လင်ကွာ မဟုတ်လျှင် အသက် (၂၀)ပြည့်ရမည်။ အသက် (၂၀) မပြည့်သေးလျှင် မိဘ ၊ သို့မဟုတ် အုပ်ထိန်းသူ၏ သဘောတူညီချက် ရရှိရမည်။

၃။ အကြင်လင်မယားအဖြစ် အိမ်ထောင်ပြုရန် ရည်ရွယ်၍ နှစ်ဦးသဘော တူညီချက် ဆန္ဒကို လွတ်လပ်စွာ ပေးရ မည်။

၄။ နှစ်ဦးစလုံး စိတ်ပေါ့သွပ်သူ မဖြစ်ရ ။

၅။ မိန်းမမှာ မပြတ်စဲသော တရားဝင်လင်ယောကျ်ား မရှိစေရ ။
(ယခုအခါ တစ်လင်တစ်မယား ဥပဒေအရ လင်ယောကျ်ားဖြစ်စေ ၊ မိန်းမဖြစ်စေ မပြတ်စဲ သေး သော တရားဝင် အိမ်ထောင်မရှိစေရ။)

၆။ အထင်အရှား ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှု တစ်စုံတစ်ခု မပြု လုပ်ခဲ့ပါက လင်းမယားအဖြစ် လူသိရှင်ကြား ပေါင်း သင်းနေထိုင်မှု ရှိရမည်။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပြီးနောက် လင်ဖြစ်စေမယားဖြစ်အခြားဘာသာသို့ ကူး ပြောင်း ကိုးကွယ်စေကာမှု ထိမ်းမြားမှုသည် မပျက်ပြယ်ပေ။ ဆက်လက်တည်မြဲလျက်ပင်ရှိသည်။ မောင်ရင် နှင့်မစောမြိုင် ( ၂၆ အိုင်စီ ၇၀၀)

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ စိတ်အတွင်းသို့ ဝင်ကြည့်နိုင်စွမ်းမရှိသဖြင့် ထိုသူသည် မည်သည့်ဘာသာတွင် သက်ဝင်ယုံကြည်သည်ကို ၎င်း၏နောက် ကြောင်းရာရာဇဝင်၊ ကိုယ်အမှုအရာနှုတ်အမှုအရာနှင့် မိန်ဆွေသင်္ဂဟ အပေါင်းအသင်းစသည့် ပတ်ဝင်းကျင်တို့ကို ထည်သွင်း စဉ်စားပြီး မည် သည်သည့်ဘာသာကို ကိုးကွယ်ကြောင်း အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်မည်ဖြစ် သည်။ ဒေါ်မောနွီးနှင့် ဦးပါ ( ၁၉၆၂ မတစ ရုံးချုပ် ၂၄၂)။

အခြားဘာသာမှကူးပြောင်းလာသည့် သူများ ၊ မိရိုးဖလာအားဖြင့် ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင်မဟုတ်သူများနှင့် ပတ်သက်၍မူ ထိုသူများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဟုတ်မဟုတ် အဆုံးအဖြတ်ပြုရန် မလွယ်ကူပေ။ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တစ်ဦးဖြစ် ရန်အတွက် အခြားဘာသာများကဲသို့ဘာသာသစ်သို့ သွတ် သွင်းသောပွဲလမ်း အခန်းအနား၍ မရှိသည်နှင့်အမျှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်သို့ ရောက်မရောက် သက်သေထင်းရှားပြသရန် ခက်ခဲသည် ။ ဘုရားတရားသံဃာတည်း ဟူသော ရာတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်း ကပ်သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်သည် ဟု ယေဘုယျ အား ဖြင့် ဆိုသည်။ သို့ဖြစ်လေရာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်သစ်ဦးဖြစ်ရန်အတွက် စိတ်နေစိတ်ထားသာလျှင်ပဓာနဖြစ်သည်။ ဒေါ်မေမေခင်နှင့် ဒေါ်ကျောင်ရှင်း ( ၁၉၇၁ မတစ ၁၂၇)။

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အခြားဘာသာကဲ့သို့ ဘာသာသစ်သွတ်သွင်းသော အခမ်း အနားသို့မဟုတ် နည်းလမ်းမရှိပေ။ ထို့ကြောင့် အခြားဘာသာမှ ဗုဒ္ဓဘာ သာသို့ ကူးပြောင်းကိုးကွယ်သူ ဟုတ်မဟုတ်ဆိုသည့် ပြဿနာကို ဆုံး ဖြတ် ရာတွင် ထိုသူ၏ ပြုမှုနေထိုင်ပုံစသည်တို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်၍ ဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကိုဖန်စိမ်းနှင့် ဒေါ်ရှုတင် ( ၁၉၆၅ မတစ ၁၁၇)။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ ထိမ်မြားလက်ထပ်ပြီးနောက် ယောက်ျားဖြစ်သူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ကူး ပြောင်း၍ ခရစ်ယာန်ဘာဝင် မိန်းမတစ်ယောက်နှင့် ထိမ်းမြားသည် ။ ပထမ ထိမ်မြားမှုသည် တည်မြဲခိုင်မာ လျက်ရှိ သောကြောင့် ဒုတိယထိမ်းမြားမှုသည် ပျယ်ပြယ်သည်။ မအေးသာနှင့် မသိန်းခင် ( အေအိုင်အာ ၁၉၃၅ ရန်ကုန် ၃၇)။

ဟိန္ဒူတစ်ယောက်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ်ကူးပြေားပြီးနောက် ငါးပါးသီလခံယူသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းဆောက် သည်။ သာမဏေတစ်ပါးအား ရဟန်းခံပြီးကိုးကွယ်သည်။ အိန္ဒိယရှိ ဆွေမျိုးများနှင့် အဆက်ဖြတ်ပြီးနောက် မြန်မာပြည်တွင် ထာဝရနေထိုင်သည်။ ထိုသူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်သည် ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထိုသူနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးတို့၏ ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုသည်မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ တည်မြဲခိုင် မာသည်။ ချင်နာဆာမီပိလေးနှင့် မတုပ် ( အေအိုင်အာ ၁၉၃၈ ရန်ကုန် ၅၁)။

ယောကျ်ားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းတစ်ယောက်တို့ လင်မယားဖြစ်မဖြစ်ဆိုသည့် ပြဿနာပေါ်ပေါက်လာပြီး တစ်ဖက်က ငြင်းဆိုလျှင် ထိမ်းမြားမှု အခမ်းအနားတစ်စုံတစ်ရာ မပြုလုပ်ဘဲ ပေါင်းသင်းခဲ့သူများဖြစ်ပါက လင် မယားဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားအောင်ပြရန် လိုသည်။ မြန်မာများသည် မယား ဆိုသည့်စကားကို တရားဝင် လက်ထပ်ပြီး မိန်းမအားလည်း ကောင်း၊ လက်မထပ်ဘဲ ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် နေသည့် မိန်းမအား လည်း ကောင်း ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲလေ့ရှိကြသည်။ မမဲနှင့် မရွှေမ ၊ ၁ ယူဘီအာ (၁၉၁၁- ၁၃) ၁၁၁ ပီစီ။

တိတ်တိတ်ပုန်း စပ်ယှက်ခြင်းသည် ထိမ်းမြားမှုအခြေအနေကို မပြဆိုပေ။ တစ်မိုးတစ်အိမ်အောက်တွင် အစဉ် သဖြင့် သားမယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းခြင်းမရှိဘဲ အချို့က ကြောင်းလမ်းစေ့စပ်ထားသည်။ အခြို့က မိတ်ဆွေ ဖြစ်သည်။ အချို့က မောင်နှမဝမ်းကွဲဖြစ်သည်ဟု ထင်ခြင်းခံရပြီး ၎င်းတို့အချင်းချင်း တိတ်တိတ်ပုန်း စပ်ယှက် မှုပြလျှင် ထိုအချက်သည် ကျော် စော သတင်းအဖြစ် ထင်ရှားရန် မဖြစ်ပေ။ ဦးထွန်းစိတ်နှင့် မစန်းမြင့် ( အေအိုင် အာ ၁၉၃၈ ရန်ကုန် ၁၁၅)။

ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမတစ်ယောက်သည် အိမ်တစ်အိမ်တည်းတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ လင်မယား အဖြစ် အတူနေကြပြီး မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေမျိုးများကလည်း လင်မယားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြပါက သူ့တို့ သည် တရားဝင်လင်မယားဖြစ်၍ ရည်ရွယ်ပြီး ပေါင်းသင်းနေထိုင်သည်ဟု မှတ်ယူရန်ရှိပေသည ်။ အက်အနာ မလေးပီလေးနှင့် ဖိုးလမ်း( ၃ အယ်ဘီအာ ၂၂၈)။

တရားလွှတ်တော်စီရင်ထုံးများအရ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ မိန်းတစ်ယောက်နှင့် ယောက်ျားတစ်ယောက်တို့သည် နှစ်ဦး သဘောတူ လင်မယားအဖြစ်နေထိုင်ခြင်း ဟုတ်မဟုတ်ဆိုသည့် ပြဿနာကို တရားရုံးမှ ဆုံးဖြတ်ရမည်ဆို လျှင် ၎င်းတို့၏ အပြုအမှု သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးနားချင်းများက ၎င်းတို့အပေါ်ပြုမှုဆက်ဆံပုံများကို မူတည်၍ ဆုံးဖြတ်ရပေမည်။ သက်သေတစ်ဦးတစ်ယောက်က ထိုယောက်ျားနှင့် ပြုမှုဆက်ဆံပုံများကို မှုတည်၍ ဆုံးဖြတ်ရပေမည်။ သက်သေတစ်ဦးတစ်ယောက် ထိုယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည် လင်မယားဖြစ်သည်ဆိုသည့် သာမန်ထွက်ချက်မျိုးသည် သက်သေထွက်ချက် မမည်ပေ။မောင်မောင်နှင့် မစိန်ကြည် (၁၉၄၀၊ ရန်ကုန် ၅၆၂)။

ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမ တစ်ယောက်တို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ လင်မယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းခဲ့ပါက သက်သေခံဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၁၄ အရ ထိမ်းမြားမှုမှာ တရားဥပဒေရ တည်မြဲခိုင်မာသည်ဟူ၍ ကောက်ယူနိုင် ကြောင်း ၁၉၆၄ ခုနှစ်တွင် တရားရုံးချုပ်မှ ဆုံးဖြတ်သည့် ဦးအရောင်နှင့် မကာကြူမွေး(၁၉၆၄ မတစ ၁၁၄) အမှု၌တွေ့ရသည် ။

လင်နှင့် မယားတို့သည် ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီးနောက် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလေ့ရှိကြသည်။ ထိုအမှုမျိုးတွင် ထိမ်းမြား ခြင်းကို ထင်ရှားအောင်ပြရန် လိုအပ်သကဲ့သို့ လင်မယားအဖြစ် ပြန်လည်ပေါင်းသင်း ကြောင်းကို အထူးထင်ရှား အောင်ပြရန်လိုအပ်ပေသည်။ မောင်လူကြီးနှင့် မဉာဏ် [၂ ယူဘီအာ (၁၈၉၂ -၉၆) ၂၀၂ ] ။

ကွားရှင်းပြတ်စဲပြီးသည့် လင်နှင်မယားတို့သည် အဆင်သင့်သလို ကြုံ တွေ့ပြီး စပ်ယှက်မှုပြုရုံမျှဖြင့် ပြတ်စဲပြီး သည့် ထိမ်းမြားမှုကို ပြန်၍ အခိုင်အမာမဖြစ်နိုင်ပေ။ ပြန်လည်ပေါင်းသင်ခြင်းသည် အထင်အရားဖြစ်ရပေမည်။ သာမန်စပ်ယှက်ရုံမျှဖြင့် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းမှု မထင်မရှားပ။ မောင်ဖိုးလတ်နှင့် မငွေမ [၃ ယူဘီအာ (၁၉၁၇) ၁၈၂ ]။

( စာညွှန်း- ဦးမြစိန်၊ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအခြေခံမူများ ၊ ၂၀၁၁ ခုနှစ် ၊ စာ ၂၂) ။

(Zawgyi)

တရား၀င်လင်မယားဖြစ်ရန်လိုအပ်ချက်များ
=========================

မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့်မိန်မတစ်ယောက်တို့ထိမ်းမြားလက်ထပ်ရာတွင် တရားဝင်အကြင် လင်မယားဖစ်ြမြောက်ရေးအတွက် လိုအပ်သော အချက်များမှာ-

၁။ ယောကေ်ျားသည် အိမ်ထောင်ပြုရန်အတွက် ကျန်းမာ သန်စွမ်းရမည်။

၂။ မိန်းမသည် မုဆိုးမ ၊ သို့မဟုတ် တစ်ခုလပ် တစ်လင်ကွာ မဟုတ်လျှင် အသက် (၂၀)ပြည့်ရမည်။ အသက် (၂၀) မပြည့်သေးလျှင် မိဘ ၊ သို့မဟုတ် အုပ်ထိန်းသူ၏ သဘောတူညီချက် ရရှိရမည်။

၃။ အကြင်လင်မယားအဖြစ် အိမ်ထောင်ပြုရန် ရည်ရွယ်၍ နှစ်ဦးသဘောတူညီချက် ဆန္ဒကို လွတ်လပ်စွာ ပေးရ မည်။

၄။ နှစ်ဦးစလုံး စိတ်ပေါ့သွပ်သူ မဖြစ်ရ ။

၅။ မိန်းမမှာ မပြတ်စဲသော တရား၀င်လင်ယောက်ျား မရှိစေရ ။
(ယခုအခါ တစ်လင်တစ်မယား ဥပဒေအရ လင်ယောက်ျားဖြစ်စေ ၊ မိန်းမဖြစ်စေ မပြတ်စဲ သေး သော တရား၀င် အိမ်ထောင်မရှိစေရ။)

၆။ အထင်အရှား ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှု တစ်စုံတစ်ခု မပြု လုပ်ခဲ့ပါက လင်းမယားအဖြစ် လူသိရှင်ကြား ပေါင်း သင်းနေထိုင်မှု ရှိရမည်။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ပြီးနောက် လင်ဖြစ်စေမယားဖြစ်အခြားဘာသာသို့ ကူး ပြောင်း ကိုးကွယ်စေကာမှု ထိမ်းမြားမှုသည် မပျက်ပြယ်ပေ။ ဆက်လက်တည်မြဲလျက်ပင်ရှိသည်။ မောင်ရင် နှင့်မစောမြိုင် ( ၂၆ အိုင်စီ ၇၀၀)

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ စိတ်အတွင်းသို့ ဝင်ကြည့်နိုင်စွမ်းမရှိသဖြင့် ထိုသူသည် မည်သည့်ဘာသာတွင် သက်ဝင်ယုံကြည်သည်ကို ၎င်း၏နောက်ကြောင်းရာရာဇဝင်၊ ကိုယ်အမှုအရာနှုတ်အမှုအရာနှင့် မိန်ဆွေသင်္ဂဟ အပေါင်းအသင်းစသည့် ပတ်ဝင်းကျင်တို့ကို ထည်သွင်း စဉ်စားပြီး မည်သည်သည့်ဘာသာကို ကိုးကွယ်ကြောင်း အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒေါ်မောနွီးနှင့် ဦးပါ ( ၁၉၆၂ မတစ ရုံးချုပ် ၂၄၂)။

အခြားဘာသာမှကူးပြောင်းလာသည့် သူများ ၊ မိရိုးဖလာအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူများနှင့် ပတ်သက်၍မူ ထိုသူများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဟုတ်မဟုတ် အဆုံးအဖြတ်ပြုရန် မလွယ်ကူပေ။ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တစ်ဦးဖြစ် ရန်အတွက် အခြားဘာသာများကဲသို့ဘာသာသစ်သို့ သွတ်သွင်းသောပွဲလမ်း အခန်းအနား၍ မရှိသည်နှင့်အမျှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်သို့ ရောက်မရောက် သက်သေထင်းရှားပြသရန် ခက်ခဲသည် ။ ဘုရားတရားသံဃာတည်း ဟူသော ရာတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်သည် ဟု ယေဘုယျ အား ဖြင့် ဆိုသည်။ သို့ဖြစ်လေရာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်သစ်ဦးဖြစ်ရန်အတွက် စိတ်နေစိတ်ထားသာလျှင်ပဓာနဖြစ်သည်။ ဒေါ်မေမေခင်နှင့် ဒေါ်ကျောင်ရှင်း ( ၁၉၇၁ မတစ ၁၂၇)။

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အခြားဘာသာကဲ့သို့ ဘာသာသစ်သွတ်သွင်းသော အခမ်းအနားသို့မဟုတ် နည်းလမ်းမရှိပေ။ ထို့ကြောင့် အခြားဘာသာမှ ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ကူးပြောင်းကိုးကွယ်သူ ဟုတ်မဟုတ်ဆိုသည့် ပြဿနာကို ဆုံး ဖြတ် ရာတွင် ထိုသူ၏ ပြုမှုနေထိုင်ပုံစသည်တို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်၍ ဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကိုဖန်စိမ်းနှင့် ဒေါ်ရှုတင် ( ၁၉၆၅ မတစ ၁၁၇)။

မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ ထိမ်မြားလက်ထပ်ပြီးနောက် ယောက်ျားဖြစ်သူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ကူး ပြောင်း၍ ခရစ်ယာန်ဘာဝင် မိန်းမတစ်ယောက်နှင့် ထိမ်းမြားသည် ။ ပထမ ထိမ်မြားမှုသည် တည်မြဲခိုင်မာ လျက်ရှိ သောကြောင့် ဒုတိယထိမ်းမြားမှုသည် ပျယ်ပြယ်သည်။ မအေးသာနှင့် မသိန်းခင် ( အေအိုင်အာ ၁၉၃၅ ရန်ကုန် ၃၇)။

ဟိန္ဒူတစ်ယောက်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ်ကူးပြေားပြီးနောက် ငါးပါးသီလခံယူသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းဆောက် သည်။ သာမဏေတစ်ပါးအာ ရဟန်းခံပြီးကိုးကွယ်သည်။ အိန္ဒိယရှိ ဆွေမျိုးများနှင့် အဆက်ဖြတ်ပြီးနောက် မြန်မာပြည်တွင် ထာဝရနေထိုင်သည်။ ထိုသူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်သည် ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ထိုသူနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးတို့၏ ထိမ်းမြားလက်ထပ်မှုသည်မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအရ တည်မြဲခိုင် မာသည်။ ချင်နာဆာမီပိလေးနှင့် မတုပ် ( အေအိုင်အာ ၁၉၃၈ ရန်ကုန် ၅၁)။

ယောက်က်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းတစ်ယောက်တို့ လင်မယားဖြစ်မဖြစ်ဆိုသည့် ပြဿနာပေါ်ပေါက်လာပြီး တစ်ဖက်က ငြင်းဆိုလျှင် ထိမ်းမြားမှု အခမ်းအနားတစ်စုံတစ်ရာ မပြုလုပ်ဘဲ ပေါင်းသင်းခဲ့သူများဖြစ်ပါက လင် မယားဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားအောင်ပြရန် လိုသည်။ မြန်မာများသည် မယား ဆိုသည့်စကားကို တရားဝင် လက်ထပ်ပြီး မိန်းမအားလည်းကောင်း၊ လက်မထပ်ဘဲ ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် နေသည့် မိန်းမအား လည်း ကောင်း ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲလေ့ရှိကြသည်။ မမဲနှင့် မရွှေမ ၊ ၁ ယူဘီအာ (၁၉၁၁- ၁၃) ၁၁၁ ပီစီ။

တိတ်တိတ်ပုန်း စပ်ယှက်ခြင်းသည် ထိမ်းမြားမှုအခြေအနေကို မပြဆိုပေ။ တစ်မိုးတစ်အိမ်အောက်တွင် အစဉ် သဖြင့် သားမယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းခြင်းမရှိဘဲ အချို့က ကြောင်းလမ်းစေ့စပ်ထားသည်။ အချို့က မိတ်ဆွေ ဖြစ်သည်။ အချို့က မောင်နှမဝမ်းကွဲဖြစ်သည်ဟု ထင်ခြင်းခံရပြီး ၎င်းတို့အချင်းချင်း တိတ်တိတ်ပုန်း စပ်ယှက် မှုပြလျှင် ထိုအချက်သည် ကျော်စောသတင်းအဖြစ် ထင်ရှားရန် မဖြစ်ပေ။ ဦးထွန်းစိတ်နှင့် မစန်းမြင့် ( အေအိုင် အာ ၁၉၃၈ ရန်ကုန် ၁၁၅)။

ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမတစ်ယောက်သည် အိမ်တစ်အိမ်တည်းတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ လင်မယား အဖြစ် အတူနေကြပြီး မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေမျိုးများကလည်း လင်မယားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြပါက သူ့တို့ သည် တရားဝင်လင်မယားဖြစ်၍ ရည်ရွယ်ပြီး ပေါင်းသင်းနေထိုင်သည်ဟု မှတ်ယူရန်ရှိပေသည်။ အက်အနာ မလေးပီလေးနှင့် ဖိုးလမ်း( ၃ အယ်ဘီအာ ၂၂၈)။

တရားလွှတ်တော်စီရင်ထုံးများအရ မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ မိန်းတစ်ယောက်နှင့် ယောက်ျားတစ်ယောက်တို့သည် နှစ်ဦး သဘောတူ လင်မယားအဖြစ်နေထိုင်ခြင်း ဟုတ်မဟုတ်ဆိုသည့် ပြဿနာကို တရားရုံးမှ ဆုံးဖြတ်ရမည်ဆို လျှင် ၎င်းတို့၏ အပြုအမှု သို့မဟုတ် မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးနားချင်းများက ၎င်းတို့အပေါ်ပြုမှုဆက်ဆံပုံများကို မူတည်၍ ဆုံးဖြတ်ရပေမည်။ သက်သေတစ်ဦးတစ်ယောက်က ထိုယောက်ျားနှင့် ပြုမှုဆက်ဆံပုံများကို မှုတည်၍ ဆုံးဖြတ်ရပေမည်။ သက်သေတစ်ဦးတစ်ယောက် ထိုယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည် လင်မယားဖြစ်သည်ဆိုသည့် သာမန်ထွက်ချက်မျိုးသည် သက်သေထွက်ချက် မမည်ပေ။မောင်မောင်နှင့် မစိန်ကြည် (၁၉၄၀၊ ရန်ကုန် ၅၆၂)။

ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့် မိန်းမ တစ်ယောက်တို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ လင်မယားအဖြစ် ပေါင်းသင်းခဲ့ပါက သက်သေခံဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၁၄ အရ ထိမ်းမြားမှုမှာ တရားဥပဒေရ တည်မြဲခိုင်မာသည်ဟူ၍ ကောက်ယူနိုင် ကြောင်း ၁၉၆၄ ခုနှစ်တွင် တရားရုံးချုပ်မှ ဆုံးဖြတ်သည့် ဦးအရောင်နှင့် မကာကြူမွေး(၁၉၆၄ မတစ ၁၁၄) အမှု၌တွေ့ရသည် ။

လင်နှင့် မယားတို့သည် ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီးနောက် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းလေ့ရှိကြသည်။ ထိုအမှုမျိုးတွင် ထိမ်းမြား ခြင်းကို ထင်ရှားအောင်ပြရန် လိုအပ်သကဲ့သို့ လင်မယားအဖြစ် ပြန်လည်ပေါင်းသင်း ကြောင်းကို အထူးထင်ရှား အောင်ပြရန်လိုအပ်ပေသည်။ မောင်လူကြီးနှင့် မဥာဏ် [၂ ယူဘီအာ (၁၈၉၂ -၉၆) ၂၀၂ ] ။

ကွားရှင်းပြတ်စဲပြီးသည့် လင်နှင်မယားတို့သည် အဆင်သင့်သလို ကြုံတွေ့ပြီး စပ်ယှက်မှုပြုရုံမျှဖြင့် ပြတ်စဲပြီး သည့် ထိမ်းမြားမှုကို ပြန်၍ အခိုင်အမာမဖြစ်နိုင်ပေ။ ပြန်လည်ပေါင်းသင်ခြင်းသည် အထင်အရားဖြစ်ရပေမည်။ သာမန်စပ်ယှက်ရုံမျှဖြင့် ပြန်လည်ပေါင်းသင်းမှု မထင်မရှားပ။ မောင်ဖိုးလတ်နှင့် မငွေမ [၃ ယူဘီအာ (၁၉၁၇) ၁၈၂ ]။

( စာညွှန်း- ဦးမြစိန်၊ မြန်မာဓလေ့ထုံးတမ်းဥပဒေအခြေခံမူများ ၊ ၂၀၁၁ ခုနှစ် ၊ စာ ၂၂) ။
CRD _DVBLawLab

28/09/2023

တိုက်ခန်းအရောင်းအဝယ်အတွက် #စရံငွေကိုလက်ခံရယူပြီးဖြစ်သော် လည်း လက်ကျန်ငွေ အပြီးအပိုင် ပေးချေရန် သတ်မှတ်ရက်တွင် မရောင်းတော့ဟု အခန်းရှင်ကပြောသဖြင့် အရောင်းအဝယ်ပျက်သွားပါသည် ။ စာချုပ်ပါ သဘောတူညီချက်ကို ဖောက်ဖျက်တဲ့အတွက် တိုက်ခန်းပိုင်ရှင်ကိုတရားစွဲလို့ရမရသိလိုပါသည်။

ပဋိညာဉ် တစ်ရပ်ဖွဲ့ထားတာကိုး။ ဘယ်နေ့ဘယ်ရက်မှာ စရံချတယ်။ ကျန်ငွေဘယ်တော့ချေပါမယ်။ ကျန်ငွေ သွားချေတဲ့နေ့မှာ မရောင်းတော့ဘူး ဆိုတဲ့အခါကျတော့ ဒီပဋိဉာဉ် က တည်နေတယ်လေ။ ဒီ ပဋိဉာဉ်အရ ရောင်းသူပျက်ကွက်တယ်ဆိုရင် စရံနှစ်ဆ လျော်ရပါတယ်။ ဝယ်သူ ပျက် ကွက်ရင်တော့ စရံအဆုံးပေါ့။ ဒါက တော့ တရားမအကြောင်းအရ ပဋိညာဉ်ဖောက်ဖျက်မှုပေါ့။

ပဋိညာဉ်အတိုင်းဆောင်ရွက်ပေးစေလိုမှု ဆိုပြီးစွဲလို့လည်း ရပါတယ်။ တိုက်ခန်းအတွက် ကျန်တဲ့ငွေကိုပေးပါ့ မယ် ပြန်ပြီးရောင်းပေးပါဆိုပြီး လက်ရောက်ရလိုမှုနဲ့ စွဲလို့ရပါတယ်။ ဒါမဟုတ် ဆုံးရှုံးသွားတဲ့ငွေအတွက် စရန် နှစ်ဆကိုတောင်းပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အချိန်ကာလတော့ လိုပါတယ်။ ကာလစည်းကမ်းသတ် ကတော့ လိုပါတယ်။ စတင်ဖောက်ဖျက်တဲ့နေက စပြီး ၃နှစ်အတွင်း တရားစစွဲရပါမယ်။ ၃ နှစ်ကျော်ရင် ဥပဒေက ပေး ထားတဲ့အခွင့်အရေး ဆုံးရှုံးမှာဖြစ်ပါတယ် ဆိုတာဖြေကြားပေးချင်ပါတယ်။
CRD-DVBLawLab

25/09/2023

◾ဒါဘာတိုက်ခန်းတွေ နဲ့ ပထမထပ် အပေါ်က မှန်ခန်းတွေ ကဥပဒေ အရ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ခိုင်မာမှု ရှိသလားလို့ သိချင်ပါတယ်ခင်ဗျား။ နောက်ပြီး တိုုက်ခန်း က သဘာ၀ ဘေး ကြောင့် ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အခြားကြောင်းကြောင့် ပဲဖြစ်ဖြစ် ပျက်ဆီး သွားလို့ တိုက်သစ် ပြန်ဆောက်ရင် ငွေ ထပ်ပေးရပါသေးလား သိချင်ပါတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျား။

◾ဒါဘာတိုက် ခန်း တွေနဲ့ ပထမထပ် ပေါ်က မှန် ခန်းတွေအားလုံး ဥပ ဒေအရ ပိုင် ဆိုင် ခွင့်ခိုင် မာမှုရှိပါတယ် ။ ဘာ ကြောင့်လဲဆို တော့ အဲဒီအခန်းတွေလည်းအခြားအခန်းတွေနဲ့ တစ် ဆက် တည်းတွဲ ဆောက် ထားလို့ပါပဲ။ တရားဝင် လူ နေထိုင်လို့လည်းရတယ် ။

အ ရောင်းအဝယ် လုပ် လို့လည်း ရပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ပြောစရာတစ် ခု တော့ ရှိတယ် ။ အဲဒီ ဒါဘာအခန်းနဲ့ ပထမထပ် မှန် ခန်းဆိုတာ တွေက ကန် ထရိုက် တိုက် ဆောက် တုန်းက ၁၂ ခန်းဆောက် ခဲ့တယ် ဆိုရင် အဲဒီ ၁၂ ခန်းကသာလျှင် တရားဝင် အခန်း တွေ ဖြစ် ပါတယ် ။ ပထမထပ် မှန် ခန်းဆိုလိုက် တာနဲ့ ပထမထပ် နဲ့ တွဲလျက် ရှိတဲ့ မှန် ခန်းလို့ဘဲ ခေါ်လို့ရပါတယ် ။ ဒုတိယထပ် လို့ ခေါ်လို့မရပါဘူး။ ဒါဘာအခန်း ဆိုရင် လည်းကန် ထရိုက် တိုက် ရဲ့ အ ပေါ်ဆုံးအပိုအလွှာသာဖြစ် တယ် ။ အပန်းဖြေနား ရာ နေရာသာ ဖြစ် လို့ ၁၂ ထပ် တိုက် ရဲ့ အ ပေါ်ဆုံးအခန်းလို့ တော့ ခေါ်လို့မရပါဘူး။ ဒါ ကြောင့်လည်းခွဲခြားထားတဲ့အ နေနဲ့ ပထမထပ် မှန် ခန်း၊ဒါဘာခန်း(ပန် ဟောက် စ် )လို့ ခေါ်ကြတာ ပေါ့။ (ဒါက တိုက် ခန်:နဲ့ အ နေ ဝေးသူ တွေ အတွက် ရှင်းပြတာပါ။) ၀ယ် ယူ နေထိုင် တဲ့ တိုက် ခန်းဟာသဘာ၀ ဘေး ကြောင့်ဘဲဖြစ် ဖြစ် ၊ အခြား သောအ ကြောင်းအမျိုးမျိုး ကြောင့်ဘဲ ဖြစ် ဖြစ် ပျက် စီးသွားလို့ တိုက် သစ် ပြန် ဆောက် ရင် မိမိရရှိမယ့်အခန်းတန် ဖိုးကို ပြန် လည် ပေးသွင်းရပါတယ် ။

◾ဘာ ကြောင့်လဲဆို တော့ သဘာ၀ ဘေး ကြောင့်ပျက် စီးသွားတယ် ဆိုရင် မြေရှင် လည်းဆုံးရှံးတာပါပဲ။ ဒီတိုက် ကြီး တစ် ခုလုံးကို မြေရှင် က အကုန် အကျခံပြီး ပြန် ဆောက် မှာ မဟုတ် ပါဘူး။ အခန်းလက် လွတ် ဆုံးရှုံးသွားသူ တွေရဲ့ ထည့်ဝင် ငွေရမှ စု ပေါင်းပြီး ပြန် ဆောက် ပေးမှာ ပေါ့။ တကယ် လို့ မြေရှင် တစ် ယောက် တည်းအကုန် အကျခံ ပြန် ဆောက် ခဲ့ရင် တော့ အရင် က နေခဲ့တဲ့သူ တွေ တိုက် ခန်းမရနိုင် တော့ပါဘူး။ ဘာ ကြောင့်လဲဆိုရင် ဒီတိုက် သစ် မှာ အရင် က နေခဲ့တဲ့ သူတို့ ထည့်ဝင် ငွေမပါဘူး လေ။ အရင် က ကျွန် တော် တို့အခန်းပါတယ် လို့ ပြောလို့မရပါဘူး။ အဲဒီအခန်းက ပြိုကျပျက် စီးသွားလို့ ပြန် မရနိုင် တာပါ။ ဒီအချက် ကို တိုက် ခန်းဝယ် နေသူများ သတိပြု စေလိုပါတယ် ။
◾မူရင်းရေးသားတင်ပြသူအားလေးစားလျက်

24/09/2023

လယ်ယာမြေမှာဘာကြောင့် အိမ်ဆောက်လို့မရတာလဲ❓️

ခုနောက်ပိုင်း လယ်ယာမြေမှာ အိမ်ဆောက်ခြင်းကြောင့် အိမ်တွေဖျက်ခံရတာမျိုး ခပ်စိပ်စိပ် ကြားလာရပါတယ်။
မခိုင်မာတဲ့ မြေကို အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ရွေးချယ်မိပြီး အိမ်ကြီးရခိုင် ဆောက်မိတဲ့အခါ ဖျက်ရပြီဆိုရင် အလွန်နှမြောစရာ ကောင်းပါတယ်။
ဒါကြောင့် အချိန်မလွန်ခင် မဆုံးရှုံးသင့်တာ မဆုံးရှုံးရစေဖို့ လယ်ယာမြေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဗဟုသုတတွေကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။

လယ်ယာမြေဆိုတာ ဘာလဲ?

လယ်ယာမြေ ဆိုတာဟာ လယ်စိုက်ပျိုးခြင်း၊ ယာခင်း၊ ဥယျာဉ်စိုက်ပျိုးခြင်း စတဲ့ စီးပွားဖြစ် သီးနှံများ စိုက်ပျိုးခြင်းအတွက်သာ ခွင့်ပြထားတဲ့ မြေအမျိုးအစား ဖြစ်ပါတယ်။
၂၀၁၂ ခုနှစ်က ပြဌာန်းတဲ့ လယ်ယာမြေ ဥပဒေအရ လယ်ယာမြေမှာ လယ်မြေ၊ ယာမြေ၊ ကိုင်း ကျွန်းမြေ၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေ၊ မြေနုကျွန်း မြေများ ပါဝင်တယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားပါတယ်။

လယ်ယာမြေ ဥပဒေပုဒ်မ-၉ အရ လယ်ယာမြေ လုပ်ပိုင်ခွင့် ရသူဟာ လယ်ယာမြေ လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို လယ်ယာမြေအားလုံးကိုဖြစ်စေ၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်စေ၊ လွှဲပြောင်းရောင်းချ၊ ပေါင်နှံ၊ ငှားရမ်းခွင့်ရှိတယ်လို့ ပြဋ္ဌာန်းထားပါတယ်။
အဲဒါဟာလည်း လယ်ယာမြေလုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုသာ လွှဲပြောင်းရောင်းချခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

လွှဲပြောင်းရောင်းချရာမှာ သက်ဆိုင်ရာက လယ်ယာမြေ လုပ်ပိုင်ခွင့် လက်မှတ် ပုံစံ (၇) ထုတ်ပေးထားပြီး ပုံစံ (၇) လယ်ယာမြေလုပ်ပိုင်ခွင့် လက်မှတ်နဲ့အတူ တွဲပြီး မြေစာရင်းပုံစံ (၁ဝ၅) လို့ ခေါ် တဲ့ မြေပုံမြေရာဇဝင် စာရွက်လည်း ပါရှိရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
ပုံစံ ၇ မရှိဘဲ အရပ်စာချုပ်နဲ့ ရောင်းဝယ်မယ် ဆိုရင်ကတော့ အဲဒါဟာ တရားမဝင်ပါဘူး။ အချိန်မရွေး ဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပါတယ်။
ဒါအပြင် ပုံစံ ၇ နဲ့ လယ်ယာမြေကို ရောင်းဝယ် လွှဲပြောင်းခဲ့ရင်လည်း လယ်ယာမြေဘဲ ဖြစ်နေဆဲမို့ အိမ်ဆောက်နေထိုင်လို့ မရပါဘူး။

အချို့ကလည်း လူနေရပ်ကွက်နဲ့ နီးတာကြောင့် အနှေးနဲ့အမြန် လူနေရပ်ကွက် ဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုပြီး ဝယ်ယူအိမ်ဆောက်ကြတာ ရှိပါတယ်။
လယ်ယာမြေကို အိမ်ဆောက်နေမယ် ဆိုရင်တော့လယ်ယာမြေ ဥပဒေပုဒ်မ ၃ဝ (က) အရ၊ တိုင်းဒေသကြီး ဒါမှမဟုတ် ပြည်နယ်လယ်ယာမြေ စီမံခန့်ခွဲမှု အဖွဲ့ရဲ့ စိစစ် ထောက်ခံချက်နဲ့ ဗဟိုလယ်ယာမြေ စီမံခန့်ခွဲမှုအဖွဲ့ကို တင်ပြခွင့်ပြုချက် ရယူရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် လယ်ယာမြေကို ဝယ်ယူမယ် ဆိုရင်တော့ သေချာစိစစ်ရွေးချယ်ပြီးမှ ဝယ်ယူတာ အကောင်းဆုံးပါပဲ။

cd__________
မူရင်း post ပိုင်ရှင်အားလေးစားလျက်

Address

Mingaladon
Yangon

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Mahar San posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category