07/08/2023
מפסק הדין
"במקרה הנדון, מוצב שלט עם הכיתוב "אהוב את המלאכה ושנא את ההסתדרות".
ביטוי זה שאוב, כאמור, מהמקורות היהודיים ובהקשר זה יש להבין את המונח " שנא" הכלול בו. בעוד שנאת אדם
ספציפי אסורה מן התורה )"לא תשנא את אחיך בלבבך" ויקרא י"ט י"ז( ועלולה להביא למעשים קשים )"והוא לא שנא לו מתמול שלשום", דברים יט' ד'(, המקורות מתייחסים לשורש ש.נ.א כאשר אינו מופנה לאדם מסוים, כשקול למשמעות של "עדיף להימנע" או "עדיף להתרחק". כך למשל, "שונא מתנות יחיה" )משלי, פרק ט"ו, פסוק כ"ז(, "על כן שנאתי כל אורח שקר" )תהילים, פרק
קיט, פסוק קד( ובארמית בבלי שבת דף לא' "מה דעלך סני לחברך לא תעביד".
השימוש בביטוי בהקשר של מקורות מהמשנה או הגמרא, מבהיר כי אין הכוונה לפגיעה פיסית באדם או מוסד, אלא
כי הכוונה שעדיף להתרחק ממנו.
זאת ועוד.
כאשר הביטוי מתמקד בארגון או בצורת התארגנות כלכלית – פוליטית, להבדיל מביטוי המופגן כלפי קבוצת אוכלוסייה מסוימת, יש ליתן לו את ההגנה הקיימת לחופש הביטוי הפוליטי ולסייגו רק במקרים חריגים וקיצוניים. במקרה הנדון אף אין מדובר בביטוי חריג או קיצוני, שניתן
לשייכו לקבוצת הביטויים "המסיתים". נראה כי הוא אינו מיועד לשכנע לעשות מעשה, אלא לכל היותר לגבש דעה כנגד אופן ההתארגנות "ההסתדרותי".
"אהוב את המלאכה ושנא את ההסתדרות"
נגד ירושלמי העונה לשם יונתן סורוצ'קין הוגש כתב אישום בגלל שתלה שלט עם המלל הזה ממרפסת דירתו.
כבוד השופטת יעל ענתבי שרון מבית המשפט לעניינים מקומיים בירושלים זיכתה את הנאשם. זאת אחרי שמצאה כי עיריית ירושלים לא נוהגת לבצע אכיפה נגד שלטים שאינם למטרת מסחר. וקבעה כי הזכות לביטוי והזכות לקניין (שכן מדובר במרפסת פרטית) גוברות מקרה זה.
דרך אבישי גרינצייג, כתב המשפט של גלובס - Globes.
לכתבה: https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1001454177
לפסק הדין: https://tl8.me/33325-09-19
תמונה: צילום מסך גלובס