23/07/2015
http://www.psakdin.co.il/Document/%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%A2%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%96%D7%A8%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%95%D7%AA%D7%A8%D7%95-%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%95-%D7%A9%D7%94%D7%91%D7%A2%D7%9C-%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%91 #.VbCWiflVgnK
אין זכות עיגון בנישואים אזרחיים !!!!!!
בעוד בעלה שוהה בכלא, ביקשה האישה להתגרש כיוון שהוא גבר אלים. במהלך הדיונים בתיק גילה בית הדין שהיא כבר בהיריון מאחר והסביר לבעל: הסירוב לא יעזור לך, למי שנישא אזרחית אין זכות לעגן.
זוג ישראלי התחתן ב-2012 בנישואים אזרחיים בפראג ונולדה להם בת משותפת. לא חלף זמן רב ובעלה נשפט למאסר בגין אלימות כלפי שוטר וכלפי עובד זר. בעודו שוהה בבית הסוהר, הגישה האישה תביעת גירושין לבית הדין הרבני באשקלון, בה טענה כי בעלה איש אלים שאף בגד בה. לטענתה הם פרודים כבר כשנה ומבחינתה אין כל סיכוי לשלום בית.
מאלא שהבעל סירב להתגרש. הוא הכחיש שנהג באלימות כלפי אשתו אם כי הודה ששבר בפניה ויטרינה. בנוסף הוא העלה טענות שהאישה בוגדת בו וחיה עם גבר זר בבית. לבסוף הוא הודיע שלא יתגרש ממנה עד שיתברר לו כיצד יתראה עם בתו.
בשלב הזה הודיעה האישה כי הוגשה תביעת משמורת לבית המשפט לענייני משפחה והסדרי הראייה עם האב ייקבעו במסגרתה. בין לבין התברר לבית הדין שהאישה בהיריון מגבר אחר ומתגוררת עמו.
שלא ידברו על הילד
בית הדין קבע שבמצב הנוכחי אין מנוס מהתרת הנישואים. אב בית הדין, הרב דוד דב לבנון, הסביר שמלכתחילה הטענות שהעלו הצדדים חייבו גירושין: הבעל הודה בחלק מטענות האלימות של האישה והעובדה שהוא נהג באלימות גם נגד אחרים מחזקת את טענתה. מהצד שלו, הוא טוען שהיא בגדה בו עם אחר, ואם כך, היא ממילא אסורה עליו לפי ההלכה.
בנוסף, הבעל הסביר את סירובו בחשש שלא יתראה עם בתו אולם עניין זה נדון בבית המשפט למשפחה ואינו יכול לשמש סיבה לעיכוב הגט.
הסיבה השלישית היא שמדובר בבני זוג שנישאו בנישואים אזרחיים – שהם "ספק קידושין" לפי ההלכה. במצב כזה, אם האישה אינה מעוניינת בשלום בית, לא ניתן לחייב אותה בכך ולהשאיר אותה עגונה. על הבעל לשחרר אותה להינשא למי שהיא רוצה.
ועכשיו, במצב בו האישה כבר בהיריון מאחר, אין מקום להמתין. מצד אחד – הבעל מסרב להתגרש, אף שהוזהר כי יישלח למאסר, ככל הנראה כי הוא כבר שוהה במאסר וזה לא מאיים עליו. מצד שני – ואף שאין חשש שהילד של האישה יצא ממזר מאחר שמדובר ב"ספק קידושין", עדיין קיים החשש מפני הוצאת "לעז על הוולד" כאילו הוא ממזר. מצב כזה יש למנוע ולכן יש להתיר את הנישואים ללא צורך בגט מטעם הבעל.
בהחלטתו כתב הדיין את הדברים הבאים: "... חל שינוי חברתי גדול בעולם בכלל שהשפיע על יהודים שהתרחקו ממסורת, שינוי זה גרם לכך שיש רבים שנישאים בנישואי תערובת עם גויים, והמתירנות פשטה עד שרבים אינם נישאים כלל, החברה כיום מכירה בזוגות שאינם נשואים כבני זגו ונותנת להם זכויות ונקראים 'ידועים בצבור', ולכן קשה לומר בזמן הזה שקיימת החזקה שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות".
הוא הוסיף, כי ההחלטה להתיר את הנישואים מוצדקת על אחת כמה וכמה במקרה זה, בו מדובר בבני זוג שהוריהם נישאו נישואי תערובת, הם רחוקים מערכי התורה ועשו מאמץ מכוון להינשא אזרחית.
הדיינים הרב צבי בירנבאום והרב יעקב מ' שטיינהויז הסכימו עם אב בית דין, ולכן הנישואים הותרו, וניתנה הוראה למשרד הפנים לעדכן את מעמדם האישי של הצדדים בהתאם.
בעוד בעלה שוהה בכלא, ביקשה האישה להתגרש כיוון שהוא גבר אלים. במהלך הדיונים בתיק גילה בית הדין שהיא כבר בהיריון מאחר והסביר לבעל שהסירוב לא יעזור.
