Ahmed Hishmat Law Firm

Call Directions Website Contact the business

Ahmed Hishmat Law Firm ⛩️Ahmed Hishmat is a full-service independent law firm based in Egypt with2️⃣2️⃣ years of experience

Ahmed Hishmat is a full-service independent law firm based in Cairo, Egypt with 14 years of experience.

24/09/2026

هو عين ما ذكره الإعلامي ، وهو يحاول أن يبسط مواد قانون للجمهور، وفي حقيقة الأمر أن هذا الفهم السقيم نراه بصورة أو بأخرى في تطبيقات بعض أفراد وضباط الذي يرونه كافيا لقيام حالة التلبس أو تمام توافر أسباب القبض على آحاد الناس واحتجازهم بحجة وقوعهم تحت طائلة القانون.
والحقيقة أنه لا يجوز التعدي على حريات الأفراد والمواطنين لمجرد الشك الذي وصفه بالمؤكد، لأن حالة الشك والريبة ليست مطلقة بلا ضوابط بل يجب أن يكون فيها من الدلائل والقرآئن الكافية التي تبيح استيقاف الشخص لسؤاله واستبيان احواله دون أن تمتد يد الشرطة لتفتيشه أو القبض عليه واحتجازه إلا بظهور أثر من آثار الجريمة المشتبه بها، ولا يجوز استيقاف الناس وتفتيشهم دون حدود او معايير كما هو الحال في ظل وجود حالة و ، ولذلك فإن الترويج لمثل هذه الفهوم المغلوطة وخروجها علينا عبر المنابر الإعلامية، لهو شر مستطير، ومحض جهالة وتجهيل، يربك نظام العدالة، ويخلق مناخا مريبا لا يقوم على أسس قانونية ودستورية واضحة، بل يقوم على تحقيق أهداف وشهوات وملذات ذوي النفوذ، ويشرعن لها ويجملها أبواق الفساد والاستبداد.

👇👇👇👇👇👇

📍١. المقصود بالتلبس :
عَرَّف المشرع #التلبُّس في قانون الإجراءات الجنائية بأنه: تكون #الجريمة متلبَّسًا بها حال إرتكابها أو بعد ارتكابها ببرهة يسيرة، وتعتبر الجريمة متلبَّسًا بها إذا اتبع المجني عليه مرتكبها أو تتبعه العامة بالصياح إثر وقوعها، أو إذا وجد مرتكبها بعد وقوعها بوقتٍ قريب حاملاً آلات أو اسلحة أو امتعة أو اشياء يُستدل منها على أنه فاعل أو شريك فيها أو إذا وجدت به في هذا الوقت آثار أو علامات تفيد ذلك .
📍٢. حالات التلبس بالجريمة:
: مشاهدة الجريمة حال ارتكابها .
: مشاهدة الجريمة بعد ارتكابها ببرهة يسيرة.
: تتبع المجني عليه أو العامة للمتهم مع الصياح (تتبع الجاني إثر وقوع الجريمة).
: مشاهدة المتهم بعد وقوع الجريمة بوقتٍ قريب، حاملاً آلات أو أسلحة أو أمتعة أو به آثار يُستدل منها على ارتكابه الجريمة أو مساهمته فيها (مشاهدة أدلة الجريمة).
📍٣. شروط صحة التلبس بالجريمة:
: مشاهدة مأمور الضبط القضائي حالة التلبس بنفسه.
: مشاهدة أو إدراك حالة التلبس بطريق مشروع.

يجب أن يجرب   والوزراء وغيرهم من العظماء والأثرياء كيف يمكن لإنسان ان يعيش هو واسرته بأربعة جنيهات شهريا.يجب أن يقطنوا ف...
16/09/2026

يجب أن يجرب والوزراء وغيرهم من العظماء والأثرياء كيف يمكن لإنسان ان يعيش هو واسرته بأربعة جنيهات شهريا.
يجب أن يقطنوا في عشة من عشش الترجمان وزينهم.
يجب أن يجربوا كيف يأكل إنسان لحمة مرة واحدة في الشهر؛ لحمة لا تزيد علي الفشش والأزرار والكروش.

يجب أن يصوموا عن #الغني والنعيم لا إلي الأبد؛ ولكن لمدة شهر واحد؛ حتي يحسوا ذلك البؤس الذي لايخطر لهم ع بال.

فإذا طلب من الوزراء بعد ذلك أن ينصفوا طائفة تشكوا لم يتمهلوا أو يتريثوا.
وإذا طلب من الأغنياء أن يدفعوا الضرائب لم يتألموا كما لو كانت تستقطع من جلودهم.

أجل لن تنصلح الأمة إلا إذا سن فيها قانون #الصيام ...... الصيام عن الغني والترف والنعيم.

 #بيانلا جدال في أنه بأفكار رجال  #المحاماة بدأت شمس الحرية تسطع في سماء مصر فتلاحم هذا الفكر بوجدان وضمير  #الشعب الذي ...
07/09/2026

#بيان

لا جدال في أنه بأفكار رجال #المحاماة بدأت شمس الحرية تسطع في سماء مصر فتلاحم هذا الفكر بوجدان وضمير #الشعب الذي هب في ثورة 23 يوليو سنة 1952 فقضى على #الملكية والاستعمار والرجعية فكراً ومنهجاً بعد أن سيطرت على #مقدراته لسنوات طويلة.
ولا شك في أن هي أم النقابات المهنية في #مصر بزغت فيها شمس النقابات #المهنية التي أنشئت بعدها الواحدة تلو الأخرى.
وظلت نقابة المحامين تمثل على مدى #التاريخ حصن الأمان لكل مواطن.
ولما بدأ الحالي ينحرف بالنقابة عن #رسالتها ويتخذ منها بنداً يتجمع فوقه أعداء #النظام والحاقدين عليه كما أساء أعضاء ذلك المجلس #التعبير عن رأي جمهرة المحامين في الخارج وبدأ واضحاً #عجز المحامين عن محاسبة مجلس نقابتهم لتعذر ذلك في ظل #القانون الحالي الذي تستوجب المادة السادسة منه لصحة انعقاد غير العادية المختصة ببحث سحب الثقة من #النقيب ومجلس النقابة أن يحضر اجتماعها نصف عدد المحامين الأمر الذي أصبح معه #اجتماع جمعية عمومية غير عادية مستحيلاً.
لذلك طلب السيد في رسالة منه إلى مجلس الشعب تحقيق ما نسب إلى بعض #أعضاء مجلس النقابة من وقائع ولما عرضت تلك #الرسالة على اللجنة العامة بمجلس الشعب أوصت بتشكيل بشأن تلك الوقائع ووافق المجلس على تلك #التوصية وشكل اللجنة بجلسة 14 يوليو سنة 1981.
وقامت اللجنة بالمهمة التي وكلت إليها وقدمت تقريرها الذي منه #إدانة بعض أعضاء مجلس النقابة والنقيب الأمر الذي يستوجب إنهاء مدة المجلس الحالي ونقيبه وتشكيل بقرار يصدره يتولى إدارة النقابة حتى يتم إعداد مشروع قانون #متكامل للمحاماة يحقق رجاء المحامين.
لكل ذلك أتشرف بتقديم الاقتراح بمشروع القانون المرفق لعرضه على الموقر لإصداره.
-------------

للاقتراح بمشروع القانون رقم 125 لسنة 1981 (قضي بعدم دستوريته في 11-06-1983 الطعن رقم 47 لسنة 3 قضائية

 #المنيوقضية   ٢٥٠ مليمجنحة   ٥٠٠ مليمجناية   ٨٠٠ مليمتأسيس   ٣٦٠ مليم #الاستشارة ٥٠ مليممكتب   المحامي بالنقض
05/09/2026

#المنيو
قضية ٢٥٠ مليم
جنحة ٥٠٠ مليم
جناية ٨٠٠ مليم
تأسيس ٣٦٠ مليم
#الاستشارة ٥٠ مليم
مكتب المحامي بالنقض

30/08/2026

أحمد حشمت المحامي بالنقض
AHMED HISHMAT LAW FIRM

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى  #خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [  #القلم: 4]﴿وَرَفَعْنَا لَكَ  #ذِكْرَكَ﴾ [  #الشرح: 4]طلع  #البدر علينا  كل عام و...
25/08/2026

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى #خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [ #القلم: 4]
﴿وَرَفَعْنَا لَكَ #ذِكْرَكَ﴾ [ #الشرح: 4]

طلع #البدر علينا

كل عام وأنتم بخير
١٢ سنة ١٤٤٨ #هجرية.

فَهْوَ الَّذِي تَمَّ #مَعْنَاهُ وَصُورَتُهُ
ثُمَّ #اصْطَفَاهُ حَبِيبًا بَارِئُ النَّسَمِ
مُنَزَّهٌ عَنْ شَرِيكٍ فِي #مَحَاسِنِهِ
فَجَوْهَرُ #الْحُسْنِ فِيهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِ
دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى فِي #نَبِيِّهِمِ
وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ #مَدْحًا فِيهِ وَاحْتَكِمِ
وَانْسُبْ إِلَى #ذَاتِهِ مَا شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إِلَى #قَدْرِهِ مَا شِئْتَ مِنْ عِظَمِ
فَإِنَّ فَضْلَ #رَسُولِ اللهِ لَيْسَ لَهُ
حَدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْهُ #نَاطِقٌ بِفَمِ



﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ #رَسُولٌ مِنْ #أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ #حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ #رَءُوفٌ_رَحِيمٌ﴾ [ #التوبة: 128]
﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا #رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [ #الأنبياء: 107]
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ #أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [ #الأحزاب: 21]
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ #شَاهِدًا_وَمُبَشِّرًا_وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ #وَسِرَاجًا_مُنِيرًا﴾ [ #الأحزاب: 45-46].
﴿ #مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ وآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [ #الفتح: 29].
﴿مَا ضَلَّ #صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ [ #النجم: 2-3]

من المتفق عليه أن حقيقة  #إنسان ما، هي أولا ما يخبئه. لقد نسبت إلي  #جملة جاءت على لسان بعض شخصياتي: "الإنسان هو ما يفعل...
20/08/2026

من المتفق عليه أن حقيقة #إنسان ما، هي أولا ما يخبئه. لقد نسبت إلي #جملة جاءت على لسان بعض شخصياتي: "الإنسان هو ما يفعله! هو بالتأكيد ليس ما يفعله فقط، لقد كانت هذه #الشخصية ترد على أخرى تقول: "ما هو #الإنسان؟ إنه كومة صغيرة بائسة من #الأسرار ... "إن القيل والقال يعطيننا بأرخص الأثمان، #البروز الذي تتوقعه من #اللامعقول، واعتمادها على دراسة اللاشعور ومجاراة لعلم النفس التحليلي خلطنا بين ما يخبئه الإنسان، وليس في #الغالب إلا داعيا للرثاء، وبين ما يجهله عن #نفسه.

- تأليف: - ترجمة

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن...
17/02/2026

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
[ #البقرة: 185]
❄️
أعلنت دارُ الإفتاءِ المصريةُ أن يومَ الأربعاء الموافق الثامن عشر من شهر فبراير لعام ألفين وستة وعشرين ميلاديًّا هو المتمم لشهر #شعبان لعام ألف وأربعمائة وسبعة وأربعين هجريًّا، وأن يوم #الخميس الموافق التاسع عشر من شهر فبراير لعام ألفين وستة وعشرين ميلاديًّا هو أول أيام شهر #رمضان لعام ألف وأربعمائة وسبعة وأربعين هجريًّا.


 عبر تاريخ العربية حملت مادة «حر» أربعة معان متمايزة؛ الأول خلقي: وهو معنى اللفظة الدلالي أي الأصل الكريم … وكان معروفًا...
14/02/2026


عبر تاريخ العربية حملت مادة «حر» أربعة معان متمايزة؛ الأول خلقي: وهو معنى اللفظة الدلالي أي الأصل الكريم … وكان معروفًا في الجاهلية وحافظ عليه الأدب، الثاني قانوني: وهو معنى اللفظة الإشاري أي ضد العبد وهو المستعمل في القرآن الكريم فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ (النساء: ٩٢) ونَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا (آل عمران: ٣٥)، وأيضًا في كتب الفقه، فقد كانت مشكلته الأساسية الفرد حر التصرف، وتناولها في أبواب معروفة تعالج مسائل الرق والحِجر وكفالة المرأة والطفل، والفقه يربط الحُرية بالمروءة، فلا تكتمل إنسانية الفرد إلا إذا شُرِّف بالتكاليف، ويسجل الفقه وضعيةَ المرأة الدونية كأمر واقع، ولكنه يسجِّل أيضًا أن حالة العبد والمرأة تجلب نقصانًا في العقل أي في المروءة؛ لذلك يخفض مسئولية من لحقت به تلك الحالة، نلاحظ في كل الأحوال ترابطًا بين الحُرية والعقل وبين التكليف والمروءة.١٤ أما المعنى الثالث فاجتماعي استعمله بعض متأخِّري المؤرخين: الحر هو المعفي من الضريبة، والرابع صوفي كما يرد في تعريفات الجرجاني: «الحُرية في اصطلاح أهل الحقيقة الخروج عن رقِّ الكائنات وقطع جميع الخلائق والأغيار فهي تحرر من الشهوات وفناء إرادة العبد في إرادة الحق»، ونلاحظ أن المعانيَ الأربعة تدور حول الفرد في علاقته مع غيره، أكان ذلك الغير فردًا آخر يتحكم فيه من الخارج، أو قوةً طبيعية تستعبده من الداخل.١٥
لكن لنلاحظ أننا كنا ندور حول الصفة حر دون المصدر حرية؛ ذلك أن المشكلة التي تُصادفنا في العربية هي أن الصفة «حر» أصل ثابت، أما المصدر «حرية» فمحاق بكثير من الغموض، إنه كمعظم المصادر ليس واردًا في أمهات المعاجم اللغوية، ولا في القرآن الكريم. بعض الباحثين يرجحون أن المتصوفة هم الذين اشتقوا المصدر حرية، غير أن تاريخ المصدر ليس واضحًا على الإطلاق، وما زال الدليلُ ينقصنا حول ما إذا كان شائعًا في استعمال عرب ما قبل الإسلام «خصوصًا وأن كلمة الحُرية ككل الصيغ المجردة التي تنتهي بياء النسبية لم تكن شاعرية؛ لذلك تجنب الشعراء استعمالها»،١٨ وهذا قد يرجح الرأي القائل إن الكلمة غير مشتقة من الجذر «ح ر ر»، ومما يؤيد هذا الترجيح وجود جذر مماثل «ح ر ر» يعني كون الشيء حارًّا. وقد حاول بعض المفكِّرين القدامى والمعاصرين الربط بين «حر» والجذر الذي يعني السخونة ولكن هذه المحاولات غير مُقنعة.١٩

    1/1/2026
01/01/2026



1/1/2026

Address

3th Floor, 11 Shiref Street, Down Town
Cairo

Opening Hours

Monday 10am - 8pm
Tuesday 10am - 8pm
Wednesday 10am - 8pm
Thursday 10am - 8pm
Sunday 10am - 8pm

Telephone

+201005486324

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ahmed Hishmat Law Firm posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Ahmed Hishmat Law Firm:

Shortcuts

Share