02/03/2015
حبيبتي لن تموت
https://www.facebook.com/pages/Ambassador-Dr-Antoine-Sayegh-the-new-scientific-and-the-medical-tales/889019951137666
كان العالم في علم الانساب يبحث في المكتبة الوطنية العامة عن ضالته عن كتاب يبين له توزع العروق و الاجناس البشرية و توزعها و هجراتها بسبب تغير الظروف الاجتماعية او بسبب الحروب او المجازرالتي تعرضت لها العديد من الشعوب ليدرس التغيرات الجينية التي ترافقها و ليدرس تاثير هذه التغيرات على الابناء و الاحفاد عبر الزمن فوجد ان الكتاب الذي ينير طريقه غير موجود في المكتبة لان الباحثة الاجتماعية التي تدرس ايضا توزع الاجناس البشرية من الناحية التوثيقية للسجل المدني قد استعارته قبل عدة ايام , فطلب من المسؤول عن اعارة الكتب ان يدله على الباحثة او ان يعطيه رقم هاتفها الجوال فرد عليه قائلا ها قد وصلت الباحثة فطلب منها الكتاب و شكرها و قال لها ان احتجت اية مساعدة لا تترددي طلب مساعدتي لانني ادرس التوثيق الجيني و هو دقيق جدا و لا يحتمل الخطأ فقالت له بالطبع عندي العديد من الاسئلة ولكن اليوم انني على عجلة من امري لان اختي التوأم تنتظرني على الغداء فودعها و هو ينظر في جمال وجهها و لون عيونها التي حركت فيه الاعجاب و الارتياح ,بعد عدة ايام و عندما كان يعيد الكتاب لمصدره وجد الباحثة مع اختها تنتظره في استراحة المكتبة فقال لها عجبا لهذا الشبه الكبير بينكما و لكن الاخت كانت تدرس في علوم برمجيات الحاسوب و تساعد اختها في برمجة نتائج ابحاث اختها الباحثة فدعاهما العالم الى مقهى قريب للتعارف و ليجيب على اسئلة الباحثة ,اثناء المناقشات شعر العالم بميله الى الباحثة و شعر ان اختها تميل اليه و كان الاعجاب يزداد بالباحثة عندما عرف انها تحب شعرالحب و الغزل و ان الكثير من الشباب كانوا يتوددون اليها لكسب قلبها و لكن شعر ان قلبها خاويا خاليا من الحب فقال لها سياتي اليوم الذي املك فيه مفتاح هذا القلب النبيل لانني وجدت فيه الاخلاص في العمل خاصة عند بحثك عن ضحايا المجازر اللاانسانية التي تعرضت لها العديد من الشعوب و ان احياء الموتى عبر اعادة حقوقهم للحياة مباشرة يدل على النبل و رقي الاخلاق فقالت له لقد اوحى لي والدي فكرة هذه الدراسة لانه كان كثير التنقل بين الدول بحسب عمله في التنقيب عن الاثار و تحديد عمرها و الحضارات التي تنتمي لها ولكن الاخت التي مالت اليه وجدت عبثا ان قلبه و علقه قد سلبا من جمال اختها مع ان جمالها كان ساحرا ايضا , طلب العالم من الباحثة ان يرها بين فينة و اخرى لكن وجدها ستسافر الى بلد اخر للمشاركة في مؤتمر علمي للتوثيق للسجل المدني فطلب منها رقم هاتفها الخليوي وهاتف اختها للحاجة لاي مساعدة لانها لن تسافر و ستيقى ترعى امها و جدتها الطاعنة في السن و و بعد يوم من سفر الباحثة انتاب العالم شعور غريب يدفعه للتكلم مع الباحثة فكلمها قائلا شعرت اليوم انني غريب في داري و احسست شعور الشاعر العباس ابن الاحنف حين قال :
يا غريب الدارعن وطنه مفردا يبكي على شجنه
كلما جدَ البكا ء به دبت الاسقام في بدنه
لا اعرف لماذا اشعر انني افقدت شيئا و اشعر انني متعب لا ارغب في العمل فعندما تكلمت معك احسست بالراحة و السعادة , فقالت له ان قلبي لا يلين بسهولة مع انني لست ولادة التي احبها ابن زيدون ,و بعد عدة ايام ارسل لها رسالة الكترونية نصية كتب فيها ايضا انني احمل ابيات ابن الاحنف رسالتي علها تصل قلبك وتمسه بها كاتبا :
اميرتي لا تغفري ذنبي فان ذنبي شدة الحب
حدثت قلبي دائما عنكمو حتى قد استحييت من قلبي
فطلب ان ترسل له صورتها لتبقى قريبة منه علها تخفف الوجد الذي اشتعل في قلبه الذي كان خاويا خااليا من الحب و لكن يبدو ان سهام كيوبيد اصابته في الصميم و بعد ليلة ارق الحب نومه فارسل لها شكرا عبر شعر ابن الرومي كاتبا رسالة اخرى :
غادة زانها من الغصن قدُ و من الظبي مقلتان و جيد
فهي برد نجدها و سلام وهي للعاشقين جهد جهيد
تتجلى للناظرين اليها فشقي بحسنها و سعيد
ظبية تسكن القلوب و ترعا ها و قمرية لها تغريد
ما تعاطي القلوب الا اصابت بهواها منهنَ حيث تريد
حسنها في العيون حسن وحيد فلها في القلوب حب وحيد
هو في القلب وهو ابعد من الثر يا فهو القريب البعيد
فقالت له بدأت احس ان الوقت طويل في الغربة و يبدو ايضا انني سأعود قبل انتهاء المؤتمر فقال لها ليت الزمن يمضي بسرعة البرق لتعود لكي تكتحل عيوني بلقياك فارسل لها من شعر صفي الدين الحلي كاتبا رسالة اعجاب :
عرفتك دون كل الناس لما نقدتك في الملاحة نقد عين
و كم شاهدتك الناس قبلي فما نظروك كلهمو بعيني
اتهجرني و تحفظ عهد غيري و هل للموت عذر بعد دين
تملك حبه قلبي و صدري فأصبح سائرا في الخافقين
فقالت له حتى اليوم الذي التقيتك فبه لم يدق قلبي لاي انسان و لم احفظ اي عهد لاي عاشق ايضا فقال لها اثلجت صدري و ارحت قلبي فقال لها اعرف انك تحبين شعر ترنيمة في الهيكل لابي القاسم الشابي و لكنني اهديك ترنيمة الصلاة للشاعر حسن محمود اسماعيل حين قال
انت ترنيمة الهدوء بشعري و انا الشاعر الحزين المبلبل
انت كأسي و كرمتي و مدامي و الطلا من يديك سكر محلل
انت نبع من الحنان عليه اطرق الفن ضارعا يتوسل
عاد للعش كل طير و لم يبق سوى طائر شريد مخبل
فتعالي نغيب عن ضجة الدنيا و نمطي عن الوجود ونرحل
والى عشنا الجميل ففيه هزج للهوى و ظلُ و جدول
اقبلي قبل ان تميل به الريح و يهوي به لالفناء المعجل
اقبلي فالجراح ظمأى و كأس الحب ثكلى و الشعر ناي معطل
أقبلي يا غرام روحي فالشط بعيد و الروح باليأس مثقل
و عندما عادت من السفر لم تلقى نفسها الا ا انها بين احضانه تائهة بحب يهز الجبال و يوزع الحب على كل البشر و كان ثمرة هذا الحب الزواج و الانجاب باحلى طفلة جمعت حسن و جمال الام و ذ كاء الاب لقد تغيرت الحياة فاصبحت بابهى الوانها الزاهية تهبهم السعادة و السرورو السكينة ,فبعد عدة اعوام كبرت الطفلة و اصبحت من اجمل الفتيات في المدينة لو شاركت في مسابقة ملكات الجمال لاكتسحت جميع المشاركات ليس بسبب الجمال الساحر فقط بل من الاخلاق الفاضلة و الثقافة العالية لكن القدر الحسن لا يدوم لان البلاد الذي يعيشون فيها ضربتها ريح ربيع الثورات العربية علها تحسن الوضع الانساني و السير للديمقراطية الحقيقية ردا على الفساد الذي طال كل معالم الحياة و لكن هذه الثورات سرعان ما تبدلت لفظيع الثورات الدموية و المدمرة لكل شيئ و سرعان ما انتشرت الاصولية المتطرفة و تحولت البلاد لخرائب و اطلال تسير بينها انهر دماء الشهداء الابرياء ولكن الحظ العاثر اصاب هذه العائلة ليحصد الموت هذه الصبية دون رحمة او شفقة انسانية من اصابتها من شظايا قذيفة عشوائية اطلقا القتلة السفاحون الذين لايعرفون الا القتل و الدمار نعم لقد حرم القدر هذه العائلة من فلذة اكبادها خاصة ان الام اصيبت بورم ليفي في الرحم مما دعا لاستئصال رحمها اي انها لن تنجب بعد اليوم و مما زاد الوضع هولا و سوءا عندما دخلت بعض الفصائل المتطرفة و البعيدة عن الاخلاق المدنية مما دعا للهرب الجماعي من بعض اجزاء المدينة و اخذت الزوجة رهينة يفاوضون عليها و لكن القدر ايضا وضعها بين ايدي الجلادين الذين فقدوا الرحمة البشرية و الانسانية عندما قطعوا راسها و حرقوا رهائنا احياء اخرين لقد انفطر قلب الزوج العالم الحزين الذي لم يعرف لحزنه حدود على فراق الاحبة ,لقد كان حزن اخت زوجته عظيما جدا لانها كانت تحب بشدة اختها الشهيدة و الابنة الجميلة لانها كانت تقرر ان تكرس حياتها لها لانها كانت تعتبرها ابنتها ايضا وهي الان على اطراف سن اليأس لم تتزوج و دفنت حبها في قلبها لزوج اختها كي لا تدمر حياتهم و لكن القدر كان اقسى مما يظن احدا , لكن العالم و عندما استقرت الامور وعاد لبيته بعد معارك كر و فر بين الدولة و المتطرفين لملم جراحه و ضم من تبقى من عائلة زوجته له ليتشاركا في الحزن و المواساة و عاد لعمله و طلب طلبا غريبا من اخت زوجته ان يتزوجها بدون تبرير سبب ذلك و قال لها الايام ستشرح لك ذلك و تفسر عما يضمره عقلي و قلبي , اخذها لطبيب زميل الاختصاصي في الامراض النسائية عدة مرات فطلب منها عدم الاستفار الا لحين الوقت المناسب و بعدعدة اسابيع اصبحت الزوجة الثانية حاملا مما دعا لجنونها كيف هي حامل وهي في سن اليأس و كيف هي حامل؟؟ و ان العالم الزوج اصبح عقيما منذ فترة كبيرة ولم ينجب سوى الابنة الشهيدة ؟؟؟ فقال لها لقد نسيت انني عالم قي علم الانساب و الجينات هي ملعبي و عند ولادتك ستعرفين كل شيئ لانه سر خطير و لكن احتاج منك بعض التوضيح عن عائلتك و عن اصولكم و من اي ارض ولدتم و من اي دولة تنتمون فشرحت له كل ما تعرفه فطلب من والدتها وجدتها الاحياء ان يجري لهم العديد من التحاليل الجينية فقال لزوجته صبرا على النتائج لانها ستكون مذهلة لكن ضعي ثقتك في و عودي لحبك القديم لان فيه كل الحلول ,و عندما اقتربت ساعت الولادة كان فرحا و يقول لقد فعلتها (على شاكلت ارخميدس وجدتها) بصوت عالي يدوي في جمع اركان المستشفى نعم لقد وضعت مولودا جديدا انها الابنة الاعجوبة طبق الاصل عن الراحلة الشهيدة لقد كانت المفاجأة كبيرة جدا و عظيمة و لا تصدق فقال لها انني اهديك اول هدية نسخة طبق الاصل عن ابنتي الراحلة لقد اخذت العديد من خلايا الشهيدة و اخذت من الخلايا الجزعية من اخر نزيف من دارتك الطمثية لانها خلايا نشطةجدا و قابلة للتحول لاي نسيج عند الاستنساخ و اخذت من خلايا الشهيدة الخلايا الجسدية الغير جنسية و قمت بعملية زرع نواتها في خلاياك الجذعية حتى لا تموت حبيبة عمري و عمرك و لقد وجدت ايضا شيئا غريبا في التحاليل الخريطة الجينية لك و لاختك الراحلة و من امك و جدتك و بعد شرحي لك ستكون الهدية الثانية و المذهلة ايضا,
ان كل انسان يملك بصمات متعددة تدل عليه وعلى اصله فهناك بصمة الاصابع و بصمة العين من القزحية و البصمة بالتصوير الحراري للجسم و البصمات الجينية التي تخص كل شعب و كل فرد ايضا ندرسه في علم الانساب هو علم الجينيولوجي اي العلم الذي يدرس انتقال الطفرات الخاص بكل شعب ندعوه الهابلوغروب للابناء و للاحفاد و ندرسه على الصبغي الذكري ( الواي) ال الحمض الريبي المنقوص الاوكسيجين ال د.ن.ا خاصة على الجزء الملقب السانترومير الجزء المركزي للصبغيات( الكروموزمات) و التي تدعى كروموزومات الساتالايت و على الصبغيات الجسمية (الجسدية الغير جنسية) فوجدت ان جدتك و والدتك و اختك الراحلة الشهيدة تحمل العديد من اجينات و التي تدل على :
1. طفرات في الجينات المحنة وهي :
Hap2D,Aspm, Drp1, Gim3,Oog1
ان هذه الجينات تدل على تعرض الذين يحملونها انهم تعرضوا للشدة و المحنة و المجاعة و تبقى الطفرات في هذه الجينات ثابتة و تنتقل من جبل لاخر نجدها في جينات الشهداء الموتى و الشهداء الاحياء مما يدل على التعرض لظروف قاهرة
2. بينما الجينات التي تدل على بعض الامراض الخاصة تدل على الشعوب التي تصاب منها
و هذه الجينات مثلا
EMF ,FEMV
P12 او 14 او 16 على الجزء 51 و التي تتوضع على عدة صبغيات مثل الصبغي
ان بعض الامراض المنقولة وراثيا تنتقل من جيل لاخر و هو يحدد هذا الشعب دون غيره
3. قد نجد في العديد من التحاليل الجنية شكلا سليما بينما الجينة لا تعمل بفضل التعرض للطفرات ليس على الجزء الذي يحدد الكود الخاص لاي مورثة او بروتين بل يكون العيب في الجزء المحرك للجينة والتي تتألف ومن الوحدة التي تدعى الاوبرون الذي يتألف من الجزء ماقبل المحرك للجينة و الجزء المحرك للجينة لنسخها و الجزء المساعد او المثبط لنسخ الجينة و الجزء الكودي و الجزء غير الكودي لذلك اي طفرة على اي جزء من الجينة يسبب عطل فيها و توقف نسخ بروتيناتها مما ندعوه العطالة الجينية و التي تحصل في المحن و المجاعات و المجازر و السبب توقف عمل الجينات و عندما نجري التحاليل المعروفة على الجزء الكودي نجدها سليمة بينما الاجزاء الاخرى لاتسمح بالنسخ عبرها .
4. قد يحصل في اثناء المجاعات و المجازر خلل في استلة الهستون او خلل في انتاج البرويتنات الالتصاقية التي لا تنسخ من جينة واحدة بل قد تنسخ من عدة جينات في ان واحد فيقل انتاج البروتينات في اوقات الشدة و المحن و المجازر بسبب الجوع بسبب نقص وفرة الحموض الامينية الضرورية لانتاج هذه البروتينات .
5.قد يحصل خلل في المحن و المجاعات و المجازر عند نسخ البروتينات اللازمة للحياة فيحدث نقل الحموض الامينية عبر الحمض الريبي الناقل لحمض بديل و يتشكل بروتين ندعوه النظير او الايزومير بروتين مما لا يعمل مثل البروتين الاصلي بسبب ندرة جميع الحموض الامينية اللازمة بسبب شح الغذاء .
6. ان وجود جينة هجينة غريبة بسبب عملية دمج الاطفال الصغار في المجتمع الذي قام بالمجازر و ارد اخفاء الجريمة عبر اخذ الاطفال الصغار و الرضع و تغيير الهوية القسري لاخفاء الهوية الاصلية لهم عبر دمجهم في المجتمع المعتدي ثم عند زواجهم من المجتمع المعتدي لذلك يتم نقل الجينات من جيل الاخر خاصة عند الذكور عبر الصبغي الجنسي (الواي) و تبقى هذه الجينات الهجينة منتقلة من جيل الاخر و لا تموت بتقادم السنين اي انها ابدية سرمدية و علامة دامغة تدل على التهجين و تفرق بالزواج قبل المجازر ان هؤلاء يحملون جينة هجينة تدل على الجاني مع جينات المحن و المجاعة المذكورة سابقا و التي لا توجد عند الزواج من التزاوج في ظروف غير عصيبة .
لذلك اقول لك و لاهلك يا زوجتي الحبيبة ان جدتك تحمل جينات هجينة و جينات المحنة و انتقلت بصدفة عجيبة لوالدتك و لم تنتقل لك او لابنتي الشهيدة و التي تنتقل على الصبغي الجنسي الؤنث ( الاكس) بسبب التزاوج و تغيير الاماكن بسبب عمل والدك و بالتالي ان والدتك و جدتك و والدة جدتك حملوا هذه الجينات و ان والدة جدتك كانت من ضحايا المجازر اجدادها زبحوا اجدادها و انتم اليوم الاحفاد الذين يحملون جينات الخزي و العار للجلاد الذي ذبح اجدادك في زمن غابت فيه الانسانية ومات الضمير العالمي من الاعتراف بحقوق اجدادكم الذين ذبحوا من زمن بعيد ولكنكم انتم الشهداء الاحياء الذين يحملون بصمات الجريمة التي انكرها المجتمع الدولي سابقا و هو عار و دين في اعناق العالم اجمع و ليس منة منهم بل دين عليهم و اليوم يعيد التاريخ نفسه ثانية عبر جرائم ترتكب ضد الانسانيةمن قبل المجتمعات المتطرفة التي تعيد التاريخ الماضي الاسود الذي لطخ بالدم جبين الحضارة الانسانية و لكن العلم يكشف كل مستور خفي مهما طال الزمن و حقوق الشعوب لا تموت بتقادم الزمن هذه هي هديتي الثانية لك و لاهلك هو التوثيق الجيني الدقيق لحقوق الشعوب و اقول لك في النهاية ان حبيبتي لن تموت لانها حية معنا بجيناتها و ان حقوق اهلك لن يضيع طالما انكم احياء و من ينكر المجازر التي تعرضت لها عائلتكم هو شريك في الجريمة حتى من الناحية الاخلاقية فسر الحياة و الموت هي في الجينات التي نحملها فهي اعظم اعجوبة قدمها الخالق لنا لنحافظ عليها على مدى الدهور
السلام والصحة لكم ولجميع شعوب الأرض
مع تحيات السفيرالطبيب أنطوان فؤاد صايغ
Hand by hand for the real human civilization
and against the fatal diseases
