Arsh Adalat Legal Consultancy Services شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت

  • Home
  • Afghanistan
  • Kabul
  • Arsh Adalat Legal Consultancy Services شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت

Arsh Adalat Legal Consultancy Services شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت عرش تنها حامی و تضمین کننده حقوق شما.

18/03/2021

۴- نظام اقتصادی مبتنی بر اقتصاد بازار
موضوع بحث، مواد ۹-۱۵ و برخی مواد مرتبط دیگر ق.ا.ا می باشد.
با مطالعه مواد متعدد ق.ا.ا چنین آشکار و واضح می شود که نظام مورد نظر ق.ا نظام بازار است؛ چون مقتضیات این نظام را پیش بینی و مراعات نموده است، به عنوان مثال، ماده ۴۰ ق.ا در باره ملکیت آمده است:
ملکیت از تعرض مصوون است. هیچ شخص از کسب ملکیت و تصرف در آن منع نمی شود، مگر در حدود احکام قانون. ملکیت هیچ شخص، بدون حکم قانون و فیصله محکمه با صلاحیت مصادره نمی شود. استملاک ملکیت شخص، تنها به مقصد تأمین منافع عامه، در بدل تعویض قبلی و عادلانه، به موجب قانون، مجاز می باشد. تفتیش و اعلان دارایی شخص، تنها به حکم قانون صورت می گیرد.
دقیقا منظور از ملکیت متذکره در این ماده، ملکیت شخصی است، نه ملکیت دولتی؛ زیرا این فصل کلا در مورد حقوق اساسی اتباع است، پس یکی از حقوق اساسی اتباع، حق ملکیت ( ملکیت شخصی ) شان است. و ماده ۱۰ ق.ا به صورت واضح نظام اقتصادی افغانستان را نظام اقتصاد بازار می خواند، « دولت، سرمایه گذاری ها و تشبثات خصوصی را مبتنی بر نظام اقتصاد بازار، مطابق به احکام قانون تشویق، حمایت و مصونیت آن ها را تضمین می نماید. » در ماده ۱۱ ق.ا بیان شده است؛ « امور مربوط به تجارت داخلی و خارجی مطابق ایجابات اقتصادی کشور و مصالح مردم، توسط قانون تنظیم می گردد. »
بر اساس احکام ق.ا، در قانون سرمایه گذاری خصوصی منتشره جریده رسمی شماره مسلسل ۸۶۹ احکام خاصی ذکر شده است، که مواد مهم آن را مرور می کنیم.
ماده یکم: این قانون به تأسی از حکم ماده دهم ق.ا.ا به منظور تشویق، حمایت و مصونیت سرمایه گذاری ها و تشبثات خصوصی مبتنی بر نظام اقتصاد بازار و تنظیم امور مربوط آن وضع گردیده است.
ماده دوم: اهداف این قانون، عبارت از ارتقای نقش سرمایه گذاری های خصوصی داخلی و خارجی در عرصه اقتصادی کشور و ایجاد نظم قانونی با ساختار اداری آن می باشد که موجب ترغیب، حمایت و مصونیت سرمایه گذاران خصوصی داخلی و خارجی غرض رشد و انکشاف اقتصادی، فراهم ساختن زمینه اشتغال، افزایش تولید و عواید صادراتی، انتقال تکنالوژی، بهبود و ارتقای سطح زندگی مردم و رفاه عامه گردد.
ماده چهارم:
۱- اشخاص داخلی و خارجی، به استثناء موارد مندرج ماده پنجم این قانون، می توانند در تمام سکتورهای اقتصادی کشور سرمایه گذاری نمایند.
۲- اشخاص خارجی، می تواند صرف از طریق سرمایه گذاری های خارجی یا سرمایه گذاری های مجدد در یک تشبث منظور شده موجود در کشور، سرمایه گذاری نمایند.
و مواد متعدد دیگر این قانون موارد مرتبط را بیان نموده است.
پس واضح شد که، ملکیت خصوصی و انکار از ملکیت دولتی خصیصه مهم و اساسی نظام اقتصاد بازار است؛ دولت فقط فعالیت های انتظامی را انجام می دهد و بس.

نقش دولت در نظام بازار
از طرف دیگر با مطالعه مواد متعدد ق.ا.ا فهمیده می شود که دولت حق مداخله در بازار و انجام مبادلات و معاملات تجارتی را ندارد؛ لیکن دولت کار های انتظامی را برای فراهم ساختن زمینه رشد و پیشرفت تجارت و سرمایه گذاری خارجی و رفع موانع از سر راه سرمایه گذاری، انجام می دهد. از جمله:
۱- قوانین و مقررات را مطابق ایجابات اقتصادی و مصالح کشور وضع و اجراء می نماید، و این چیزی است که در تمام نظام های بازار به حیث حق دولت ها پذیرفته شده است.
۲- برای شفافیت و ترقی پروسه سرمایه گذاری، دولت سیستم قضایی شفاف و عادلانه، به شمول محاکم تجارتی، را تاسیس می نماید، تا در صورت نیاز به حل و فصل عادلانه قضایا بپردازد.
۳- دولت نظام امنیتی و دفاعی مناسب را فراهم می نماید، تا از چپاول، غصب و خارج شدن سرمایه های خارجی جلوگیری نماید.
۴- دولت مطابق ماده ۴۲ ق.ا مالیه و محصول اخذ می نماید، و برای جمع آوری مالیات و محصول سیستم قانونمند و شفاف ایجاد می نماید.
و وظایف دیگر که برای حفظ نظم و انتظام در بازار ضروری پنداشته می شود.
پس در این ساحات، دولت مطابق ق.ا می تواند مداخله قانونمند و مفید نماید، واضح است که هدف اصلی دولت از مداخله، ایجاد نظم و رفع موانع سرمایه گذاری در بازار افغانستان است.
ان شاء الله ادامه دارد...
برای مطالعه بیشتر، کتاب حقوق اساسی افغانستان تالیف استاد سرور دانش را برای تان پیشنهاد می کنم.
محمد شعیب رستمی
شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت، وسیله احقاق حق و دفع ادعای ناحق.

آیا میدانید؟اجرای اعمال حقوقی از قبیل ترتیب قرارداد های تجارتی، اسناد عرفی، و طی مراحل اسناد رسمی، و پیش برد دعاوی بصورت...
20/02/2021

آیا میدانید؟
اجرای اعمال حقوقی از قبیل ترتیب قرارداد های تجارتی، اسناد عرفی، و طی مراحل اسناد رسمی، و پیش برد دعاوی بصورت خود سر، همانند خوردن دارو بیدون اجازه طبیب میباشد.
پس، وکلای مجرب و مسلکی شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت در همه شرایط در خدمت شما عزیزان قرار دارد.
آدرس: سرک عمومی کارته چهار افغان تاور منزل دوم
شماره تماس: ۰۷۰۰۱۶۲۷۱۰

02/02/2021

۳- نظام اداری مبتنی بر دولت بسیط غیر متمرکز
موضوع این فصل، برررسی هفت ماده از فصل هشتم ( فصل اداره ) و مواد مربوطه دیگر قانون اساسی می باشد.
بصورت کلی نظام اداری کشور ها، اولا، به بسیط و مرکب تقسیم می شوند. دوما، بسیط به متمرکز، غیر متراکم و غیر متمرکز، و مرکب به اتحاد دولت ها، کنفدرال و فدرال تقسیم می شوند.
نظام اداری کشور مان بسیط غیر متمرکز است:
یکم: نظام بسیط
در ق.ا.ا نظام بسیط بر اساس اصل مرکزیت در نظر گرفته شده است، یعنی نظامی که دارای حکومت مرکزی واحد بوده و ادارات مرکزی با صلاحیت کامل، تمام کشور را از یک نقطه و از طریق نماینده گان خود در اطراف رهبری و اداره می کنند.
اداره مرکزی و اداره محلی
در ماده اول ق.ا به « واحد و غیر قابل تجزیه » بودن کشور تصریح و تاکید شده است که اشاره به بسیط و غیر فدرالی بودن افغانستان دارد، اما در فصل هشتم نظام اداری کشور به صورت مفصل توضیح شده است. بر اساس ماده ۱۳۶ ق.ا اداره جمهوری اسلامی افغانستان بر اساس واحد های اداری مرکزی و ادارات محلی طبق قانون تنظیم می گردد. اداره مرکزی به یک عده واحد های اداری تقسیم می گردد که در راس هر کدام یک نفر وزیر قرار دارد. واحد ادراه محلی ولایت است، تعداد، ساحه، اجزا و تشکیلات ولایات و ادارات مربوط بر اساس تعداد نفوس، وضع اجتماعی و اقتصادی و موقعیت جغرافیایی، توسط قانون تنظیم می گردد.
ادارات مرکزی کشور مان، متشکل از ۲۵ وزارت چون وزارت های دفاع ملی، خارجه، داخله، عدلیه و ... می باشد. همچنین یک تعداد ادارات و کمیسیون های مستقل دیگر از جمله، ریاست امنیت ملی، لوی حارنوالی، کمیسیون مستقل انتخابات، و ... هم فعالیت دارند.
اداره محلی به ۳۴ ولایت و ۳۶۵ ولسوالی تقسیم می شود. ولایات کشور چون، کابل، هرات، بلخ و ... می باشد.
نکته مهم در این مورد، معیارات است که توسط ق.ا.ا برای ترتیب و تعدیل نظام اداری وضع شده است، تعداد نفوس، وضع اجتماعی و اقتصادی، و موقعیت جغرافیایی سه معیار مصرحه ق.ا می باشد.

دوم: نظام بسیط غیر متمرکز و غیر متراکم
نظام غیر متمرکز و غیر متراکم هر دو از انواع نظام بسیط است که برای گریز از تمرکز مطلق و به خاطر ایجاد سهولت برای مردم مناطق در نظر گرفته شده است، چون در زمان معاصر به هیچ عنوان ممکن نیست با تمرکز مطلق یک کشور را اداره کرد.
غیر متراکم
ماده ۱۳۷ ق.ا.ا بر نظام غیر متراکم تصریح کرده است: حکومت با حفظ اصل مرکزیت به منظور تسریع و بهبود امور اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و سهم گیری هر چه بیشتر مردم در انکشاف حیات ملی، صلاحیت های لازم را مطابق به احکام قانون به اداره محلی تفویض می نماید. هدف اصلی از نظام غیر متراکم جلوگیری از تراکم، بهبود امور اقتصادی و اجتماعی و سهم گرفتن بیشتر مردم در انکشاف حیات ملی می باشد.
غیر متمرکز
در کنار غیر متراکم بودن، در مواد ۱۳۸، ۱۳۹ و ۱۴۰ یک نوع نظام غیر متمرکز نیز پیش بینی شده است، زﯾﺮا در اﯾﻦ ﻣﻮاد ﺳﻪ ﻧﻮع ﺷﻮرا ﺑﻪ ﻧﺎم ﺷﻮراي وﻻﯾﺘﯽ، ﺷﻮراي وﻟﺴﻮاﻟﯽ و ﺷﻮراي ﻗﺮﯾﻪ، از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت آزاد، ﻋﻤﻮﻣﯽ، ﺳﺮي و ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﮐﻨﺎن ﻣﺤﻞ، ﺷﻮراي وﻻﯾﺘﯽ برای ٰ(ﭼﻬﺎرﺳﺎل) و ﺷﻮراﻫﺎي وﻟﺴﻮاﻟﯽ و ﻗﺮﯾﻪ برای (ﺳﻪ ﺳﺎل) در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﻏﯿﺮﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﻣﯽﺷﻮد.
اهداف این شورا ها عبارتند از:
●. ﺗﺄﻣﯿﻦ اﻫﺪاف اﻧﮑﺸﺎﻓﯽ دوﻟﺖ،
●. ﺑﻬﺒﻮد اﻣﻮر وﻻﯾﺖ ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﮐﻪ در ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﻣﯽﮔﺮدد،
●. ﻣﺸﻮره دﻫﯽ ﺑﻪ وﻻﯾﺖ در ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣﺮﺑﻮط،
●. ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻣﻮر و ﺗﺄﻣﯿﻦ اﺷﺘﺮاك ﻓﻌﺎل ﻣﺮدم در اداره وﻟﺴﻮاﻟﯽ.
برای مطالعه بیشتر کتاب، « حقوق اساسی افغانستان »، استاد سرور دانش را برای تان پیشنهاد می کنم!
محمد شعیب رستمی
شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت، وسیله احقاق حق و دفع ادعای ناحق

25/01/2021

۲- نظام اجتماعی و فرهنگی مبتنی بر پلورالیزم قومی و زبانی
موضوع این فصل بررسی مواد ۴، ۶، ۱۶، ۴۳، ۴۵، ۱۳۰ و ۱۳۱ ق.ا.ا و مواد مرتبط دیگر می باشد.
ق.ا فعلی افغانستان یک طرح نوینی و جدیدی برای نظام اجتماعی و فرهنگی پیش بینی کرده است که در قوانین اساسی قبلی چنین چیزی را شاهد نبودیم.

اسلامیت و افغانیت دو عنصر پایدار و مستحکم نظام اجتماعی و فرهنگی افغانستان
نظام اجتماعی و فرهنگی و هویت ملی مان بر دو اصل استوار است: نخست، فرهنگ اسلامی. دوم، هویت ملی.
اسلامیت
در مواد مختلف از ق.ا.ا اسلامیت نظام مطرح شده است:
۱- مقدمه ق.ا با این بیان رسا و شیوا آغاز می شود:
« ما مردم افغانستان، با ایمان راسخ به ذات پاک الله متعال و توکل به مشیت حق تعالی و اعتقاد به دین مقدس اسلام...؛»
۲- شعائر رسمی دولت: در ماده نخست، صفت نظام « اسلامی »؛ در ماده دوم، دین دولت « دین مقدس اسلام »؛ در ماده هجدهم، مبدأ تقویم کشور بر مبنای هجرت پیامبر گرامی مان بوده و روز های جمعه تعطیل عمومی و رسمی در نظر گرفته شده است و در مواد ۱۹ و ۲۰ در بیرق و نشان ملی و سرود ملی هم علایم و شعائر اسلامی گنجانیده شده است.
۳- نظام حقوقی: در ماده سوم، طوری که قبلا بیان شد، بیان شده که هیچ قانون نمی تواند مخالف معتقدات و احکام دین مقدس اسلام باشد، و در مواد ۱۳۰ و ۱۳۱ هم فقه حنفی و فقه شیعی به حیث منابع اصلی فیصله های محاکم تعیین شده اند.
۴- انکشاف تعلیمات دینی: در ماده ۱۷ بیان شده است که، دولت برای ارتقای معارف در همه سطوح، انکشاف تعلیمات دینی، بهبود وضع مساجد، مدارس و مراکز دینی تدابر لازم اتخاذ می نماید.
۵- تأسیس احزاب سیاسی: در ماده ۳۵ بیان شده است که، تأسیس احزاب سیاسی مشروط به عدم تناقض مرامنامه و اساسنامه آنها با احکام دین مقدس اسلام است.
۶- نصاب تعلیمی: در ماده ۴۵ بیان شده است که، نصاب تعلیمی بر مبنای احکام دین مقدس اسلام و نصاب مضامین دینی مکاتب بر مبنای مذاهب اسلامی موجود در افغانستان در نظر گرفته شده است.
۷- نظام خانواده: در ماده ۵۴ با استفاده ار تعالیم والای دین مقدس اسلام بیان شده است:
«... و برای از بین بردن رسوم مغایر با احکام دین مقدس اسلام، تدابیر لازم اتخاذ می نماید »
۸- منع تعدیل: در ماده ۱۴۹، اصل پیروی از احکام دین مقدس اسلام غیر قابل تعدیل خوانده شده است.
در کل اسلام عزیز با تمام قوت در حمایت از خانواده، جامعه و کشور مان عمل نموده و باعث استحکام نظام اجتماعی و فرهنگی مان شده است.
از همین جاست که مطابق تعالیم شریعت مقدس مان تمام مسلمانان با هم برادر و برابر اند و هیچ چیزی نمی تواند باعث کشیده گی و فروپاشی آنها از هم گردد.

افغانیت ( هویت ملی )
افغانیت رکن دیگر نظام اجتماعی و فرهنگی افغانستان است؛ بر اساس ق.ا.ا وحدت ملی در افغانستان بر مبنای حقوق شهروندی و پلورالیزم قومی و زبانی بوجود می آید. مواد متعدد چون ماده چهارم، در رابطه به معیار ملت چنین بیان شده است: « ملت افغانستان عبارت از تمام افرادی که تابعیت افغانستان را دارا باشد » و بعدا نام اقوام چهارده گانه تشکیل دهنده ملت افغانستان در ق.ا بیان شده است. مواد دیگر از جمله ماده ششم، شانزدهم، بیان تنوع زبانی و فرهنگی، چهل و سوم و... بیان مرتبط دارند؛ در نتیجه ماده بیست و دوم با پذیرش تنوع قومی، زبانی، فرهنگی و... هر نوع تبعیض را کاملا رد نموده و برابری کامل تابعان این کشور را تصریح می نماید.
از مجموع مواد فوق چنین برداشت می گردد:
- پلورالیزم یا تعدد قومی و زبانی در افغانستان برسمیت شناخته شده است.
- بین تابعان این کشور از هر قوم و زبان که باشد هیچ نوع تبعیض و تفاوت وجود ندارد و مساوات و برابری کامل حاکم است.
- معیار اصلی در تشکیل ملت افغانستان « تابعیت » است نه معیار دیگر.
- با همه تعدد و تنوع، وحدت ملی عنصر اساسی و اصلی نظام سیاسی و اجتماعی مان را تشکیل می دهد. این کشور و ملت تقسیم ناپذیر است.
برای مطالعه بیشتر در این مورد، کتاب حقوق اساسی افغانستان « استاد سرور دانش » را برای تان پیشنهاد می نمایم!
ان شاءالله ادامه دارد...
محمد شعیب رستمی
شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت، وسیله احقاق حق و دفع ادعای ناحق.

12/01/2021

بمناسبت هفته قانون اساسی
نظام حقوقی افغانستان مبتنی بر شش اصل بنیادین و مهم مشرحه ق.ا.ا است که به شکل مختصر بیان خواهد شد:
۱- نظام حقوقی مبتنی بر احکام دین مقدس اسلام
بررسی مواد ۱، ۲، ۳، ۱۷، ۱۸، ۴۵، ۱۳۰ و ۱۳۱ و دیگر مواد مرتبط به جایگاه دین و مذهب در ق.ا.ا

نظام سیاسی افغانستان، نظام جمهوری اسلامی است، چارچوب اصلی نظام سیاسی و حقوقی افغانستان را احکام و اصول شریعت مقدس مان تشکیل می دهد، و بر اصل جمهوریت یا همان قاطبه ملت استوار است؛ مستقل (غیر وابسته)، یعنی در سیاست داخلی و خارجی اش کاملا مستقل و مختار است؛ واحد (فدرال نیست )، یعنی مرکز قدرت و حاکمیت واحد بوده و دارای یک حکومت، یک قوه مقننه و یک قوه قضائیه می باشد، به این اساس تمام ادارات دولتی در مرکز قرار دارند؛ غیر قابل تجزیه، افغانستان تجزیه ناپذیر است، پس هیچ کس و هیچ قدرت نمی تواند افغانستان را تجزیه و به بخش های کوچک تقسیم نماید، [ ماده یکم قانون اساسی افغانستان ( ق.ا.ا ) ]. دین دولت جمهوری اسلامی افغانستان دین مقدس اسلام است، به این اساس مقامات بلند پایۀ دولتی باید مسلمان باشند و اسلام یک شرط الزامی برای احراز کرسی های مهم چون ریاست جمهوری، وزارت و... است ( مواد ۶۲، ۶۳ و ۷۴ )؛ لیکن این به معنای نفی و انکار سایر ادیان نیست، بل اقلیت های سایر ادیان چون سک ها و هندوهای که تابعیت افغانستان را داشته باشند ( و حتا با تسامح آنان که تابعیت ندارند ) در حدود احکام قانون آزاد اند و می توانند پیروی دین و اجرای مراسم دینی شان را نمایند، ( ماده دوم ق.ا ). در افغانستان هیچ قانون نمی تواند مخالف معتقدات و احکام دین مقدس اسلام باشد، به عقیده ما محور اصلی قانون اساسی و نظام حقوقی افغانستان را ماده سوم تعیین می کند، هیچ قانون مخالف قرآن عظیم و سنت رسول گرامی مان ( شریعت اسلام ) به تصویب و منصه اجرا قرار گرفته نمی تواند، و هر قانون مخالف، مستقیما ملغی است؛ ( ماده سوم ق.ا ). در کل در سه ماده ابتدایی، ق.ا مان حاکمیت الهی را به بحث گرفته و آنرا اساس و مبنا برای نظام حقوقی افغانستان قرار داده است؛ هیچ حاکمیت و قدرت دیگر در عرض سهیم و شریک در حاکمیت الهی نمی تواند باشد و بر این اساس در ق.ا.ا هم قرار نگرفته است.
ارتقای معارف، انکشاف تعلیمات دینی، بهبود وضع مساجد و مدارس و مراکز دینی....؛ همه مطابق ق.ا.ا از وظایف دولت افغانستان است، دولت، متکی بر نظام اسلامی است.
نصاب واحد تعلیمی مکاتب بر مبنای احکام دین مقدس اسلام...، توسط دولت طرح و تطبیق می شود.
و بحث مذاهب و جایگاه آن در ق.ا.ا در مواد ۱۳۰ و ۱۳۱ خیلی واضح بیان شده است.
ان شاءالله ادامه دارد...
شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت، وسیلۀ برای احقاق حق و دفع ادعای ناحق!

بمناسبت هفته قانون اساسی و هفدهمین سال پسا تصویب قانون اساسی افغانستاندر حقیقت قانون اساسی میثاق یک ملت است. وجود قانون ...
07/01/2021

بمناسبت هفته قانون اساسی و هفدهمین سال پسا تصویب قانون اساسی افغانستان
در حقیقت قانون اساسی میثاق یک ملت است. وجود قانون اساسی و تطبیق آن در جامعه، نشانه وجود منطق اساسی روابط انسانی، یعنی قرارداد اجتماعی ( قرارداد + رضایت ) در یک جامعه است که مبنای تنظیم و کنترول روابط سازمان های دولتی با همدیگر، روابط دولت با مردم و مردم با یکدیگر در چهارچوب فرهنگ سیاسی یک کشور می باشد. هدف قانون اساسی تعیین عالی تریم قواعد و مقررات برای نظام سیاسی است. در واقع این ها قواعدی اند که بر خود حکومت، حکومت می کنند و به همین لحاظ در اصطلاح به قانون اساسی قوه موسس ( تاسیس کننده ) می گویند. درست همان طوری که حکومت به طور کلی قاعده ناظم را در جامعه برقرار می کند، هدف قانون اساسی هم این است که اقدامات حکومت را با ثبات، پیش بینی پذیر و بسامان سازد؛ از این جاست که اهمیت وجود قانون اساسی آشکار می شود، ولی اهمیت احترام و خدشه ناپذیر بودن آن بیشتر از اهمیت وجود آن است، پس عمل به قانون اساسی جزء جدایی ناپذیر و خیلی مهم قانون اساسی است.
اگر این سند منعکس کننده اراده آحاد شهروندان و همه گروه های انسانی و تضمین کننده حقوق و تکالیف برابر همه شهروندان باشد ( و نه اراده یا حقوق طیف یا گروه خاص ) می توان گفت سند یا قرارداد مزبور معتبر، مشروع و عادلانه است و همین وصف عادلانه بودن به دیگر امور نیز سرایت خواهد کرد ( در آن زمان یک جامعه مطلوب سیاسی خواهیم داشت )؛ به هر حال، قانون اساسی در دیدگاه عام، هم بیان گر ساختارها، روندها و مناسبات اساسی در کشور به حساب می آید، و هم امروزه، برای شناخت نظام حقوقی و سیاسی هر کشوری در گام نخست، به سراغ قانون اساسی آن کشور می روند.
در واقع همین قانون اساسی است که دولت را تعریف، ارکان آن را تعیین، ساختار آن را تشخیص ( بیان حدود قدرت سیاسی ) و آنچه مردم و ملت در پی آن است ( اصول و آرمان های ملت ) را بیان و از دفاع می نماید.
قانون اساسی افغانستان دارای یک مقدمه، دوازده فصل و یک صد و شصت و دو ماده ( اصل ) می باشد؛ و به اصطلاح مادر سایر قوانین می باشد. این قانون در ۱۴ جدی ۱۳۸۲ بعد از قوانین اساسی متعدد ( با نام های مختلف ) به تصویب رسید.
پس به مناسبت هفته قانون اساسی، ان شاءالله فصول دوازده گانه قانون اساسی مان از همین دریچه توضیح و تحلیل مختصر خواهد شد...

شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت، وسیله احقاق حق و دفع ادعای ناحق!

هموطنان عزیز!شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت افتخار دارد تا برای مدت ده روز شروع از روز چهار شنبه ۲۳ دسامبر الی اخیر م...
22/12/2020

هموطنان عزیز!
شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت افتخار دارد تا برای مدت ده روز شروع از روز چهار شنبه ۲۳ دسامبر الی اخیر ماه دسامبر مشاوره های حقوقی رایگان را عرضه نماید. اشخاص و افرادیکه نیازی به مشوره های حقوقی دارند با ما به تماس شوند.
عرش تنها حامی و تظمین کننده حقوقی تان.
شماره وتس اپ. ۰۷۰۰۱۶۲۷۱۰

19/12/2020

ضروری:
البته که حق خواسته میشود و هر شخص باید حق خویش را بخواهد در غیر آن حق برایش داده نمیشود، این است رسم دادگری.
پس اگر حق تان بالای کسی است ویا مورد ادعای ناحق قرار گرفته اید، به حق تان باور داشته و آنرا بخواهید هیچ کسی مانع تان شده نمیتواند چون واقعیت و حقیقت زندگی در همین جمله «خواستن» نهفته است.

شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت حامی و تضمین کننده حقوق تان

آیا بخاطر تصدیق نقل مطابق اصل اسناد  از قبیل تذکره، پاسپورت ویا اسناد تحصیلی ویا تصدیق صحت امضا و نشان انگشت به دنبال مر...
31/10/2020

آیا بخاطر تصدیق نقل مطابق اصل اسناد از قبیل تذکره، پاسپورت ویا اسناد تحصیلی ویا تصدیق صحت امضا و نشان انگشت به دنبال مرجع رسمی و با اعتبار هستید؟
و یا در سایر بخش ها به خدمات حقوقی نیاز دارید؟
پس، شرکت خدمات حقوقی عرش عدالت مرجع با اعتبار و مطمین در خدمت تان قرار دارد.

آدرس: سرک عمومی کارته چهار، منزل دوم افغان تاور، مقابل رستورانت دربار شاهی

تماس: ۰۷۰۰۱۶۲۷۱۰

ایمل: [email protected]

29/08/2020

هیچ گاهی از کوشش و تلاش کردن برای بدست آوردن حق تان ویا دفع ادعای ناحق دست نکشید، همواره برد با آدم های کوشا است.

Address

سرک عمومی کارته چهار، منزل دوم جوار افغان تاور، مقابل رستورانت دربار شاهی
Kabul
24000

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 17:00
Thursday 08:00 - 17:00
Saturday 08:00 - 17:00
Sunday 08:00 - 17:00

Telephone

+93700162710

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Arsh Adalat Legal Consultancy Services شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Arsh Adalat Legal Consultancy Services شرکت خدمات مشورتی حقوقی عرش عدالت:

Share

Category